وادي مزاب المدينة الدولة
الجزء ١ · صفحة ١٨ومصاب وبني زردال في من انضاف إليهم من شعوب زناتة
وإن كانت شهرتها مختصة بمصاب." (37)
و حسب الشيخ أبي إسحاق اطفيّش (1966/ 1386)
(37) نفسه. ويقول. بحاز إبراهيم إجابة على سؤال: من هم المزابيون ما يلي:" إن بني مصاب (المزابيون (من البربر من زناتة، كانوا يقطنون سفوح جبال الأوراس إلى سفوح جبال ملوية مع بني عمومتهم بني وادين
فإنّ هجرة بني مصعب إلى بلاد الشبكة تمّت في القرن الثاني/ 8 - (38).
وكان بنو مصعب يسكنون الخيام والغيران ثم أسسوا تجمعات سكنية تطورت حتى أصبحت قري، نذكر منها (أغرم - نتلز - (ضيت وهي الآن خربة تبعد 6 كلم جنوب شرقي العطف أمّا تاريخ تأسيسها وخرابها فمجهول، وعلى أنقاض هذه القرى (39) أو بجوار منها أقيمت قرى مزاب أو قصورها
أو واسين، ومع هبوب رياح الهجرة الهلاليّة في القرن 11/ 5، زحزح التى تحوّلت شيئا فشيئا إلى مدن.
المزابيون مع بعض من معهم من تلك المناطق الشمالية إلى منطقة شمال
ويرجح في هذه المرحلة أنّ كلّ قبيلة كانت تدير شؤونها، الصحراء، واختار المزابيون منطقتهم التي تعرف بهم إلى يومنا هذا والتي وأنّ كلّ قرية كانت تحكم نفسها. وكان لكل قبيلة مجلس حدّدها المؤرخ ابن خلدون تحديدا دقيقا حيث يقول: ومن بني واسين هؤلاء تنتخبه القرية بواسطة أعيانها، وإذا كانت القرية تشتمل على بقصور مصاب على خمسة مراحل من جبل تيطر في القبلة لما دون الرمال قبائل كثيرة قدمت كلّ قبيلة من يمثلها في المجلس، ويرأس على ثلاث مراحل من قصور بني ريغة في المغرب، وهذا الإسم للذين المجلس رئيس ينتخبه الأعضاء من بينهم
اختطوها ونزلوها من شعوب بني بادين، وضعوها في أرض حرّة على أحكام وخراب ممتنعة في مسارحها بين الأرض المحجرة المعروفة بالحمادة في سمن العرق، متوسطة فيه قبالة تلك البلاد على فراسخ في ناحية القبلة وسكانها لهذا العهد شعوب زناتة، وإن كان شهرتها مصاب " العبر: 7/ 123 مقال بعنوان: الميزابيون المعتزلة قراءة جديدة لنصوص قديمة. مجلة الحياة. نشر جمعية التراث القرارة. المطبعة العربية غرداية
1418/ 1918 العدد الأول ص 126.
21
إنّ هذا المجلس هو الذي يدبر أمور القرية، ويسن القوانين لها، ويفضّ خصومتها، إنّه المجلس التشريعي والقضائي،
38) نقلا عن الحاج سعيد: تاريخ: ص 14 ودون أن نتوغل في التحاليل الصّوتيّة فإنّ هذه الكلمة تنطق بالوجوه التالية: مصعب. مصاب. مصاب. مضاب، ومزاب، وميزاب وأشهرها اليوم مزاب. انظر: معمّر: الإباضية في الجزائر. 426 - 435، الحاج سعيد: تاريخ: 13
39 الحاج سعيد: تاريخ: 17 - 18.
29
28