وادي مزاب المدينة الدولة

وقد رفضوا الاستعمار الفرنسي بعد ذلك رفضا مطلقا |

إلى

أن فرضت عليهم الحماية ثمّ نظام الإلحاق العسكري، وناضلوا في قضية التجنيد نضالا سياسيا طويلا، كما رفضوا رفضا. ما اقترحته فرنسا من فصل الجنوب عن الشمال رغم ما وعدتها به من وعود مغرية، وفي الأخير شاركوا مشاركة فعّالة في

خاتمة

نصل إلى القول بعد هذا البحث المتواضع بأن ما خططه الإباضية في مطلع القرن 11/ 5 لمستقبل وادي مزاب تلك

حرب التحرير التي انتهت باستقلال الجزائر وباتت وادي مزار المنطقة التي فضلوا الاستقرار فيها جاء موافقا لما اعتبره

تابعة للحكومة المركزية بالجزائر العاصمة شكلا ومضمونا عاملة

للنهوض بالوطن الجزائري في كلّ ميادين الحياة. (88).

بايعه قياف ملقا

خوله

الهولية نيه بالمـ ه غلط ولكن وللعنا

تبسم مقبل

88) نفسه: 113.98. 131. 165. 172. 123.

76

all 1224 16

الباحثون من سمات للمدينة الدّولة

لقد فهم هؤلاء الإباضية أنه لا سبيل آنذاك إلى إقامة إمامة الظهور وأدركوا الا سبيل إلى الحفاظ على عقيدتهم إلا بالفرار بها في أعماق الصّحراء، فتدرّجوا عبر خمسة قرون في إقامة عمران مغلق متقشف لا يلفت الانظار ببهرجه، فكانت بذلك مدن وادي مزاب بطابعها المميز في قدرته الدفاعية بطريقة ميسورة لا تتطلب جحافل من الجيوش، فكان لهم ذلك إذ استقام بناؤهم الاجتماعي على تعاون دؤوب بين نظام العشائر ونظام الحلقة، فكان التلاحم المطلق بين ماهو روحي وماهو زمني دون الاحتياج إلى قيام دولة بمفهومها الحقيقي، ذاك أن كل ما تحققه الدولة للرّعيّة قائم بذاته بصورة تكاد تكون تلقائية إذ قد أدرك الكل أن نفعهم في التعايش والانسجام، ومع ذلك يبقى مبدأ الولاية والبراءة عاملا زاجرا عند الضرورة إلى ذلك، كل هذا تقوده روح إسلامية إباضية أرست عبر الزمن عقيدة راسخة وفقها واسعا حبك جميع وجوه الحياة.

w

77

حسب