وادي مزاب المدينة الدولة

فقهاء غير الإباضيّة، وصلنا منها 34 بيتا خطبتا العيدين، وكذا الدعاء الذي يتلى جماعة بعد صلاة الصبح والمسمى بالسلام

بالإضافة إلى الكثير من الفتاوى الفقهية.

ونشير إلى أنّه أول من لبس الرداء الرسمي للعزابة، فكان سنة متبعة من بعده إلى اليوم في بعض قصور وادي مزاب.

متياز: تاريخ مزاب (مخ) 92، 110 * معمّر علي: الإباضية في موكب التاريخ،423/ 3 234/ 4، 236 * دبوز: نهضة الجزائر 251/ 1 النوري: نبذة، 67/ 1 * محفوظ محمد: تراجم المؤلفين التونسيين * الجعبيري: نظام العزابة، 219،215، * الجعبيري: البعد الحضاري 165/ 1

*

291.290.271.269 …

*

? الجعبيري: دور المدرسة الإباضية، 48 * الجعبيري: ملامح

توفي بغرداية ودفن في المقبرة المعروفة باسمه، وفي عن الحركة العلمية *11* الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 78 روضتها يجتمع عزابة القصور السبعة وورجلان لمناقشة واتخاذ جمعية التراث: دليل المخطوطات فهرس مكتبة الشيخ عمي

القرارات فيما يجد للناس من أمور دينية واجتماعية وثقافية

واقتصادية وسياسية.

وفي سنة 1973/ 1393 أنشئ معهد للعلوم الشرعية باسمه

سعيد، كلها وفهرس آل يدر، ص 152 وغيرها، فهرس مكتبة ميتاز مج 36 * قشار بلحاج: عوائد مزاب، 23،6،1، تقييد ما

4 t

85 - 84

وقعت من فتنة (مخ) - مجهول: رسالة حول زيارة

وهو معهد عمي سعيد، لأعداد الكفاءات العلمية في علوم الشريعة مشاهد مزاب (مخ) 23،6،1،

الإسلامية.

المصادر:

* Louis : Les mechaikhs، 28،31 * Cuperly : Interview du Cheikh Bayyud، 44.

الملاحظات:

***

ورد بوحميدة * *

ورد بالبربرية: أمّي سعيد معجم

•

سليمان بن يخلف: التحف المخزونة (مخ) نسخ أمي سعيد بتاريخ 1479/ 884، ق 128، * ابن هاشم: معني اللبيب (مخ) نسخ أمّي سعيد بجبل نفوسة بليبيا في بلد إجريجن، بتاريخ أعلام الاباضية بالمغرب.

1479/ 884، ق 73 * القطب أطفيش: الرسالة الشافية،

122،45،39، * أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 5/ 1 - 7، 13

118

119