وادي مزاب المدينة الدولة

الدولة الأموية. رجع إلى حضرموت موطنه الأصلي حيث ولي القضاء لإبراهيم بن جبلة عامل الأمويين هناك في انتظ

انتظار

وصول المدد من البصرة وحال وصوله مع أبي حمزة الشّارء طالب الحق إماما للظهور فخيّر العامل الأموي بين الانضمام إليهم أو الخروج فالتحق هذا الأخير بصنعاء التي كان

بويع

• عروة بن أدية (678/ 58):

و عروة بن حدير التميمي، وأدية. أمه أول من قال: لا حكم إلا الله وسيفه أول ما سل من سيوف أباة التحكيم وذلك أنه عاتب الأشعث فشهر سيفه وضربه فأصاب عجز بغلته، وحضر النهروان فكان أحد الناجين منها، وعاش إلى زمن معاوية،

حرب

عليها القاسم بن عمر التقفي. ثم استطاع طالب الحق بعد ذلك أن فجيء به إلى زياد بن أبيه، فسأله عن أبي بكر وعمر فقال خيرا،

يعلن الإمامة بصنعاء بعد انتصاره على واليها من قبل الأمويين.

ثم يمّم نحو الحجاز فضم إليه مكة والمدينة بعد حروب. هنالك

وسأله عن عثمان وعلي فأثنى على عثمان في ست سنين من خلافته وشهد عليه بالكفر في البقية) والكفر هنا نعمة بمعنى وجّه إليه مروان ابن محمد آخر خلفاء بني أمية جيشا بقيادة عبد المعصية)، وأثنى على علي إلى يوم التحكيم ثم كفره، فسأله عن الملك بن محمد السعدي استطاع أن يهزم أبا حمزة في الحجاز ثم نفسه فأغلظ له فأبقى عليه إلى أن كانت أيام عبيد الله بن زيد

طالب الحق باليمن 748/ 130. وبذلك انتهت إمامة الظهور باليمن لكن الكيان الإباضي استمر بها إلى ق 13/ 7. ر. الشماخي السير.98 مهدي طالب هاشم الحركة الإباضية: 98 - 164 مبارك الراشدي: الإمام أبو عبيدة: 275 - 293. الزركلي: الأعلام

6.1984.144/ 4

Radhi Daghfous: Le Yaman islamique. Des origines jusqu'à l'avènement des dynasties autonomies. (1 - 3/VII-IX) I.M.P. stag. Tunis. Publications de la Faculte des Sciences Humaines et Sociales. Serie 4: Histoire. Volume: XXVI. Université de Tunis I 1995. T 1. 509 p. T 2513 - 1079. P. 610 - 669

فقتله عبيد الله". ر. الدرجيني: الطبقات. 225/ 214/2. ر. الشماخي: السير: 67. ر. الزركلي: الاعلام 16/ 5 - 17.

فصيل بن أبي مسور يسجا بن يوجين اليهراسني، أبو

زكرياء: (ت: بين 420 و 1028/ 440 - 1048):

من أفذاذ العلماء بجزيرة جربة في تونس ولد بمدينة نفوسة، وقد تلقى العلم عن أبيه أبي مسور يسجا بجربة، ثمّ عن الشيخ أبي خزر يغلا بن زلتاف بإفريقية، فصار عالما فقيها.

1278

126