التكميل لبعض ما أخل به كتاب النيل

22

المناؤل التي لا طريق اليها

يشتغل بعمارته وان عاما ولا تثبت على رب الطرق ان كان عاما او غائبا

حكم الطرق الخاصة – تحويل الطرة،

23

يجري ماء فيها او ممصل بخروجه فيه طرقه الى ذلك وقيل حتى يتم بناؤه

أو نحوه وثبتت على خاص حاضر تام النعل ان لم يمنعها وأن احدث قوم او حفره او نحوهما وقيل حتى ينتفع به وان مرة وقيل ثلاث سنين وقيل ه نزلا بارضهم وقد احاطت به ارض غيرهم وعمارة منزلهم على طريق حتى تم الحيازة وقبل لا يدرك عليه ذلك وان مع ذلك

باب

جاز لمن له وحده طريق من منزله الى آخر منع سالك فيه اليه ذاهبا

واحد فلهم اخراج طرق احتاجوها ولو ابي وقال ليس لكم علي الا طريق عمارتكم وان بطلت عمارته ولم يجدوا لها سبيلا فلهم منعه من عمارة طرقهم ان كانت يقمتها لهم وابطالها وقيل مطلقا ان ثبت لهم المجاز وتثبت المنزل وان الخاص او لواحد وان تركوها له وابروه منها لم ينصت اليهم ان استمسكوا به بعد عليها و من ارضه بوسط ارض غيره ولا يجد لها طريقا الا عليه ولم يثبت له قبل ادركه عليه في الحكم ان عمرها او لى بالجواز فيه منه ان لم يمكنهم مما ولا يكون بعض اصحاب الطريق

على ذلك ولا يحل له عند الله عمرانها عليه

فصل

ان ورث قوم منزلا بوسط غيرهم او كان لهم بوجه ولم يعرفوا له طرقا او كانت ولم يعرفوها فان بانت آثارها ولم يعرفوا موضعها فلا لهم عليه الاما اثبتوه ببيان ان وجدوه و كذا غيرها من العمارات وان غرسا او بناء ولمن ارضه بوسط غيره وقد عمرت من قبل ولم يعرف طرقها طريق يعمرها منه الى منزله او الى آخر يعمرها منه وقيل لا يدرك من ليس له طريق على صاحبه قبل في العمارات شيئا عليه وان في الحكم او لم تعمر ارض صاحبه ولمن ثبت له بارضه على جاره بيت يجعل عتبة له او بشر بظهور ماء فيه او غار او جب او مطورة بموارات من دخله او ساقية

او راجعا لا ان كان المنزل وان الخاص وان اخرجوا منه طريقا الى آخر فلا يمنعون سالكا فيه واردا او صادرا وان التقى اصحابه فيه مع غيرهم فهم

او المنزل اولى من بعض فيه فان تسابقوا فالسابق اولى والا جوز بعضهم بعضا ولا يحل لهم تقاتل عليه وان اتخذ اهل منزل طريقا الى اصولهم

فلهم منع مجيز فيه ما لم يجعل له وان منهم وكذا كل طريق قصد به معنى يمنع من غيره ولا تمانع بينهم ان لم يقصدوا به معنى ولم يضر بهم ويمنعون غيرهم أن جعلوه لا نفسهم وما ادركوه بالمنزل ولم يعلموا ما جعل له وقد تجوز فيه مواشيهم ويعمرون منه اصولهم فلا يمنعون مريدا منهم جواز غير ذلك فيه ولا من غير هم ان لم يعلموه مختصا بهم وان كان بين قريتين ياخذه بعضهم الى بعض فلا يمنعونهم من الجواز فيه على حيوانهم الى بلد آخر ان كان خارجا من المنزل ولهم منعهم ان شقه ولم يعلم لهم جواز فيه قبل عليه

باب

جاز تحويل طريق منزل او نزع ان شرط لمدة فإن اختلف اهله في