التكميل لبعض ما أخل به كتاب النيل

لا يجوز لشريك ود الماء اليه بعد قسمته

149

108

قسمة المناه

لا يجيز كل ماءه على صاحبه جاز ولو مع عدم امكان محل الجواز فيه او عدم قسمة الماء وان قسموه لا الصبب او عكسه انتفعوا بما قسموا لا تمقابله ولصاحب ارض منع ذي مسقى يجري ماؤه اليها من عمرانه ان لم يسبق ولا يزيد على سابق ولا يرفع جسرا بمحل لم يكن فيه ولا يحقر حفرا مانعا للماء ان لم يثبت قبل وجوز له ان يحدث فيه عمرانا وان يسبق ورخص له في احداث شجر فيه ان لم يرفع له جسرا ورخص فيه ايضا ولو تعدد او لم يسبق ان لم يصرف فضل الماء عن ارض صاحبه ولا الماء عن المسقى ولا يعمر المساقى وارضا يجنبها ولو رد الفضل لموضعه وان ثبت عليه الفضل فقط ففي زيادة عمران غير الاول له ورده الى من ثبت له قولان ان شاء ذلك ويمنع من له المسافي لا الماء من زيادة برفع جسور او كنس فدادين او توسيعها في عمارة ان عمرها وجوز له ان لم يسبق بينهم اشتراط ان لا يحدث بعض على بعض عمر انا ويحذر من صرف الماء لناحية أخرى فقط سواء كانت المساقي له والفدادين لآخر او عکسه او اشتركوا احدهما فان اشتركوا الفدادين وقسموها او سبق قسمها وكانت ارض بعضهم فوق اخرين والسفلى تسقى من فضل العلميا بأودية او بمساق فلافل منع عال من زيادة عمران الي فدانه ومن كنسه او او توسيعه او حفره او رفع جسوره ولا يمنعه منه من فوقه وان اذن له السافل التالي له فلامن له حظ فى ارض الآذن له منعه ولو بعد ان كان اسفل منه وقيل يعمرون ارضهم كيف شاءوا كأن لم يملكوا النماء وبخلاف 10 عمرت: اولا ان لم يكن فيه ضر غير احتباس

فصل

لا يحدث واحد من شركاء في منابه بعد قسمتهم ما يرد به الماء اليه دون غيره ويوخذ برده محاله ان احدثه و بدفنه ان خرقه الماء حتى لا يصل لغيره وقيل لا و كذا ان قسموا شجرا دون ارضه فخرق ناحية تواخذوا معا بإصلاحها وان قسموهما فلا يجعل احدهم شجرة بينه وبين غيره ان لم يتفقوا عليه ومنعه ويحفر فدان ان دفنه سيل حتى لا عسك ما. ولو اشتركوا ارضا لا شجرها كم كسه و يوخذ كل بحفر منا به ان قسموا البقعة وقيل لا يوخذ بحنمر دفن لانه مجهول ويمنع كلا صاحبه من زيادة عمران من ناحية لتلك الارض ولو كانت بينهم أو لم يقسموا الفدان وان اشتركوا فدادين بيها حاجز فلا ينزعه أن منعه صاحبه ولا يزيد عمر انا الى منا به ولو خربت ارض مانعه وان خرب سهم احدهم حتى لا يرجوا عمرانه فلصاحبه ان يجعل للماء كيف يصل مهمه خاصة اليه ولصاحبه منعه من بناء ان اراده ولكل من شركاء فى فدان منع صاحبه من عمران لم يسبق ان اراد احداثه ويوخذ كل بسابق و باصلاحه ان فسد كجسران انكسر وان بئات من الله او بفعل غيرهم او بعضهم و يدركون على كاسره قيمة اصلاحه وهذا ان اشتركوه على قدر كل فيه ولو لم يشتركوا الارض ولهم توسيعه ان كانت لهم وبناؤه بحجر ان سبق و تزريبه ولا يتجابرون على زيادة عمل لم يسبق ان لم يصلح لعمر انهم وان اشتركوها لا شجرها وقسموها على ان يكون عملها على احدهم جاز ومن انكسر فدا نهم فادعى كل منهم انه لغيره دونه اخذوا باصلاحه. ما ان