التكميل لبعض ما أخل به كتاب النيل

138

الكلام على دعوى رب الارض على غاصبها

لا عناء لغاصب ارض

139

ادراك او بعد انتفاع بقدر النقص ويدركه ان اصيب بعد نبت او ادراك

من جنسه او اكثر لا اقل ولا يكون له الزرع ان رد خلافه وله قدره ببعضه ولم ينتفع به احدهما وحيث تصاب معه ايضا وينظر فيه عدول ان كان ويوقف باقيه الى رده ولا رجوع له ان ندم بعد عرضه الا ان رضي الحارث

ويجبر له الحاكم ربها برده اليه ان طلبه ولو غاصباوله احضار بعضه في العرض عليه ان عجز عن كله وجوز وان بلا حضوره مطلقا وجوز له الرد ايضا وان من مال بيده بامانة او وكالة لا بغصب او غلط فالرد بهما كمده ولا يصح عرض ممن لا يصح فعله ولا طلبه اليه وان مات احدهما بعد عرض وقبل اخذ نتاب وارثه منا به وثمرة ما ذكر تظهر اذا عرضه ربها فاصيب الزرع قبل قبض الغاصب بذره او ادرك فلا يجد هذا حصده ولا ذاك عدم رده و ان اشتبه على ربها ما بذره فيها عرض عليه جنسه ان بان له والا وقف الزرع حتى يتبين له وقيل يعرض عليه جنس المشتبه ويحكم لات منهما ببيان على جنس او كيل ان اختلفا فيه وان اتيا به معا لرب البذر بقدر كيله من جنسه وقيل قوله بيمينه في بذره ان لم ياتكل به وان بذر اجناسا عرضها عليه مفترقة أو مجتمعة وله ما عرض منها ان عرض بعضها فقط

باب

حكم

ان ادعى صاحب ارض على غاصبها عرض بذره عليه بلا بيان كمكسه حلف جاحده والمدع ابراء كعرض على جاحده يمين ولو في مال من وكل عليه ولرب الارض ايضا ان ادعى قلبا او قلما مع جحد ان لم يبين ولا يدرك عليه نقصا ولا قلما بعد عرض او دفع او حصد بعد

يتبين لهم ان اختلف فيه والا حلف الغاصب ما بقي عليه وأدى وان مات اقام وارثه بيانا ان وجده والا حلف على عامه ما بقي عليه ويدرك في ماض لاءات ولا قلب او قلع بعد اخذه على ثبوت زرع الغاصبها وصح ان اخذ لا بشرطه و نظرها عدول ايضا ان قال ما نقصت وأدى قدره ان بان لهم والا في انتفع به الزرع منها وان اختلفوا فيه وفي النقص اخذ ربها اكثر هما وجاز له اعطاء نصف البذر على اخذ النقص كله في مناب النصف الاخر لا في الباقي او على قلبه او قلمه وقيل لا يجد ذلك ان اعطى النصف وله عليه نقص مناب ذلك ويتم له بذره ان لم يبره اولا من الباقي وان عرض احد. شتركي ارض على غاصبها بذره على ان يكون له الزرع كله جاز ان اجاز له شريكه والا فله منابه فقط ولشريكه دفع منا به او اخذ نقصه او حصده وترك قدره لا قلبه او قلعه بعد دفع شريکه منا به او ارائه او اجازته فعله ولا بعد ابراء من جزء او تركه لمتعد وكان كشريك لواحد ويعطيه بذر ما لم يبره منه ويأخذ منه نقص ما لم يتركه له وان عرض رب ارض على واحد من غاصبيها بذره ادرك على آخر قلبها لا قلع منابه ولا هما بعد اخذ نقص منه وله رد عليهما قبل ذلك او قلبها او اخذه والرد على واحد والاخذ من اخر

باب

لا عناء الغاصب ارض ان حرثها لربها ببذره عليه ويغرمه بذره ان لم

19 - التكميل