نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

هذا بيان تحديد املاک مصلح

جماعة المصلين بجامع لاكين بحومة غيزن

135

صلاحيات مجلس العزابة بجربة

لقد تتبعنا في الفصل السابق مجلس العزابة الأعلى منذ تاسيسه، وذكرنا اهم اعضائه ورئيسه في كل نصف قرن، فلنتتبع في هذا الفصل صلاحيات هذا المجلس وما قام به من نشاط عبر هذه القرون بالاعتماد على ما

رجدنا من مخلفاته سواء المكتوبة او المعالم الاثرية (1) اوله جنان بماعية جوبي جامع لاكين يجد من القبلة جاده بعدها الحامة

ومن الشرف قول طلبية منزل عبد الواحد الشمافى بعد الطابية ومن

اشراف العزابة على المساجد

الجوى منزل سليمان الموج وجنان الفناصر ومن الغرب جاده بعدها مقبرة ان سلطة العزابة روحية قبل كل شيء، والمجتمع الاسلامي يقوم على

مع موضع بماجيه شرفي حانوت لزوف غربي الجامع بجده فلا جاده

المسجد اذ هو مكان الصلاة وندوة اللقاءات، وهو المحكمة، وهو منطلق الامر

وشرفا ارض الحبس وجوبا سانية الحاج سعيد الونزري وغرباً حانوت بالمعروف والنهي عن المنكر

(1

لزرف و حانوت الويزري مع موضع باميه داخل سانية ورثہ کا عبد الواحد الثماني مغربي العامج يحده فقيلة نسائية اني ماط ونخلة وشترها ارض الحبس وجوها وغربا السانية المزارية. مع سيلان تعترفي من الصيفية: عبد الواحد مع زيما طي الجامع في اتحاد من العبد

واساس وظيفة العزابة الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، فلذلك اختاروا بيوت الله منطلقا لهذه الدعوة.

ولهذه البيوت حقوق وواجبات، والمشرفون عليها هم اعضاء العزابة، اذ

قد بينا ان من هؤلاء يكون امام الصلاة والمؤذن والوكيلان بارطه فيلي بجامع بعده قبله ارض ورائه السريوان و شرفا جنان سان

عبد الواحد بعد الجاده قد و يا ارض ابن جمعه و غرب آکر بران مع موض ترجوها اكرديوان فيه عشر تحميل خيلي حوانت باديس مع زلما طين سجيلين بارض دالي كائنين قبلي ثانية ابن ساسي المعروفة نسائية الصديق وشرقي منزل مهني بن يعقوب مع موضع ارض به عذاب الخيل عربي منزل ابن گهبان و شرقي منزل س ليحده فيلم ابن شعبان و شرفا كنتك وجده القناص وغربا جادة مع موضع أ بالمخازن وبئر النائلي

بہ عش الخيل وزلما طي يجره وإله القناص و شرفا ابن شعبان وجوه ابن شميان وتبوح بعد طالبه و تي و غربا زينون آنتو تون للصيفنان

وثيقة في بعض اوقات جامع بني لاكين

ومن الصعب ان نحدد ذلك في كل عهد بالنسبة لكل مسجد قام فيه نظام العزابة وذلك لقلة الوثائق التي تثبت ذلك ولكثرة هذه المساجد في جربة ولذلك ساحاول ان اثبت اشرافهم على اوقاف المساجد التي يقوم عليها

نشاطها

وقد وجدت وثيقة فى هذا الشان للشيخ ابى القاسم البرادي، وهى جواب عن سؤال وجهه له شخص اكتفى بذكر اسمه: عمنا سليمان (2)

(1) اشرنا اليها ص التوطئة

(2) دفتر 1 ص 99 - 100 مكتبة الشيخ سالم

235 -