نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

1 - جدول اوقات الدروس الصيفية:

- من صلاة الصبح الى طلوع الشمس: قراءة القرآن الكريم - من شروق الشمس الى الضحى: قراءة الدول (1)

- عند الضحى استراحة قصيرة وصلاة النافلة

من الضحى الى وقت الفطور:

(1) تصحيح الالواح

(2 الحساب وعلم الفرائض

من الفطور الى صلاة الظهر: استراحة

- من صلاة الظهر الى صلاة العصر: دروس الفقه والاصول - من صلاة العصر الى صلاة المغرب: استراحة

- من المغرب الى العشاء: ختمة القرآن

وقد يرجع بعد صلاة العشاء للنظر في الفرائض او غيرها ثم النوم.

2 - جدول اوقات الدروس في الشتاء:

نفس النظام عدا بعض التغيير

- من شروق الشمس الى الضحى: تفسير القرآن الكريم

من الضحى الى الفطور:

الحصة الثانية تكون لقراءة الدول

وتكون دروس ما بعد العشاء في التفسير» (2)

هذه صورة من صور نظم اوقات الدراسة وهى متماشية وما قرره الشيخ أبو عبد الله مؤسس نظام العزابة. اما المواد بالنسبة لكل حصة فانها تتغير حسب اجتهاد شيخ الحلقة في كل عصر وما يناسب حاجيات التلاميذ

(1) بعض النصوص بالتداول. مطالعة

(2) سير الشماخي ص

566

-

256 -

وهكذا يقضى التلميذ عدة سنوات فى مثل هذا الاجتهاد ليتاهل للتدريس او القضاء او ما الى ذلك فى ما بعد ولم نتمكن من تحديد عدد هذه السنوات ذلك هو بعض نشاط المدارس العلمية بالجزيرة فهل العزابة بذلك ام

كونوا مدارس علمية خارج جزيرتهم؟

هذه اوقات التدريس فكيف يختار المدرسون ومن يؤدى اجورهم؟

اختيار المدرسين

ان هذا يرجع الى شيخ الحلقة وقد يعينه على ذلك اكبر المدرسين. ويكون عادة المدرسون من كبار التلاميذ المتخرجين من نفس المدرسة او غيرها وقد يقع استجلاب بعض المدرسين من مواطن الإباضية

من جبل نفوسة مثل الشيخ اسماعيل الجيطالي في القرن الثامن هـ: الرابع عشر م في الجامع الكبير ومن وادي ميزاب مثل الشيخ يوسف المصعبي في القرن الثاني عشر هـ: الثامن عشر م في نفس الجامع

اجر المدرسين

ان الاثرياء منهم يعيشون على نفقاتهم الخاصة اما الفقراء فانهم يعتمدون على ما يخصص لهم من الاوقاف وعلى احسان المحسنين (1) ذلك هو بعض نشاط المدارس العلمية بالجزيرة فهل اكتفى العزابة بذلك ام كونوا مدارس علمية خارج جزيرتهم؟

عليه

(1) ذلك لان المسلمين يعتبرون هذا العمل جهادا يحسن ان لا يؤجرون

257