نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

الحمل

حضرة المراة تمويمن بنت جريناها

محمد

بتداء من المسالموية بين يدي جنها مجلس نے لأكيد وذكرت ان زوجها الحاج احمين حمود بن ا سعيد بن احمد المدكور قد غاب عنها مدة تزيد على شام وانت بشهادة بعضيه محمدين يوسف اينا حاج محمديد بحر سجود سے عرف تمنشايت واد) المنهج مطلبت من العد التورين سها فاز نوها في ذلك جملهت نفسها ري ها و داد بتاريخ خامس يوم ما شده و وم انتقام

حفرت المراة تما نصت الفقها

وهذا تحقيق قضية من هذا النوع:

الحمد لله. حضرت المراة تمويمن بنت يحيى بن سعيد بن احمد الفساطوى

بين يدى فقهاء مجلس بني لاكين وذكرت ان زوجها الحاج احمد بن حمودة بن سعيد بن احمد المذكور قد غاب عنها مدة تزيد على عامين، واثبتت ذلك بشهادة الفقيه محمد ابن يوسف والحاج محمد بن يحيى النفوسي، عرف تمنشاية والحاج رمضان المنضوج

فطلبت من الفقهاء المذكورين الاذن في طلاق نفسها فاذنوها في ذلك فطلقت نفسها بمقتضى شرطها (1) بعد يمينها وذلك بتاريخ خامس يوم من شهر ذي الحجة من سنة ثمان وثلاثين ومائة والف 1138 هـ - - جويلية

(2) 1726

31 قضية في النفقة:

قفية في الطلاق الغيابي من دفتر نوازل مجلس العزابة بجامع بني لاكين

1

حققت

279

خلى سيدنا محمد و الدوجين

واهد بعد و بعد المعاملة: العبد إلى القاربم حميد دامون

عنده

حرف

29.

المتعبة

جدا

فيلد

نا عنده پينے

برو تز و رفع ماله تنها پر و فقها، مجلس نے لاير ان الحمادي کا ولي کاشت

قضية مفاصلة بين زوجين بجامع بني لاكين من دفتر النوازل

حققت ص

281

هذه القضايا تنتج عادة عن الطلاق، اذ قد يرفض البعض اداء حقوق الزوجة فترفع قضيتها لمجلس العزابة ليأخذ لها حقها وتتمثل فائدة هذه النوازل فى التعريف بالحالة الاقتصادية، ويصعب ان تدرسها تفصيلا في هذا البحث وسنكتفى بتحقيق واحدة من بينها، اذ منها ما تطالب فيه الزوجة بنفقتها الخاصة او نفقة ابنها او ابنائها الذين يكونون تحت اشرافها ما داموا دون البلوغ:

حضرت بين يدى فقهاء مجلس بني لاكين المراة مماسة ابنت الحاج مسعود بن يسعد، وذكرت ان زوجها يوسف بن مهنى البقار قد غاب عنها و تركها هي واولادها منه عبد الله وسلمونة ومن غيره مسعوده بنت قاسم الشيشيو لكونه تحمل بنفقتها كما ذلك مبين (كذا) في عقد صداق والدتها مماسة المذكورة وقف عليه شهيداه

(1) نجد في نوازل اخرى بمقتضى شرط الغيبة: جمادى الثاني 1103 هـ فيفري 1692 م وشيخ العزابة في هذه الفترة هو يوسف المصعبي كما ذكرنا (2) انظر صورة من هذه الوثيقة

279 -