نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

ولعل هذا يمكننا من ان نستنتج ان نظام العزابة في آخر ايامه اذ قررنا

انه: نقطع مع الشيخ امحمد بن يوسف المصعبى المتوفى سنة 1207 هـ: 1792 … 1793 م وهذا التاريخ لا يبعد عن تاريخ آخر قضية وهو وهو 1204 هـ: 1790 م

طريقة عمل المجلس

ينبغى ان نشير الى ان هذا المجلس قد يستقر مدة طويلة في مركز واحد كما هو الشان بالنسبة للاحكام الصادرة في جامع بني لاكين

لكن قد تتبع هذا المجلس طريقة اخرى ليخفف على المتخاصمين وذلك بان تقل هيئة الحكم من مسجد الى آخر من المساج التالية:

–

1 - مسجد بني لاكين: بغيزن بالنسبة لاهل الجهة الشمالية الشرقية مسجد ابن يعلي (1) ببني ديغت وسط الجزيرة مسجد وادى الزبيب (2) لما بين الجهة الغربية ووسط الجزيرة مسجد ليمس (3) بأجيم لاهل الجهة الغربية

2

3

4

ويمكن ان نفترض افتراضا آخر ولعله اصبح من الاول وهو ان تحول المجلس من مسجد الى آخر يكون حسب مر العصور، وتفوق هذه الجهة على الاخرى في العلم، او للتخفيف على شيخ الحلقة عندما يكون المركز اقرب من مسكنه مثل اجتماعهم في مسجد وادى الزبيب زمن الشيخ يعيش في القرن الثامن هـ: الرابع عشر م (4)

63

(1) يذكر ابن تعاريت: وقع تغيير من المشائخ في هذا المجلس وتوليه من مسجد بني لاكين الى مسجد بنى ديغت وهو مسجد ابن يعلى ص (2) انظر الملحق الاول زمن الشيخ يعيش (3) قد وجدنا وثيقة تثبت صدور حكم فيه سنة 1146 هـ: 1733 ـ 1734 م الخ ا الحمد لله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد، حضر بالمجلس الشريف 93 مكتبة مجلس (جامع) بنى ليمس العقد المسطر … دفتر رقم واحد ص الشيخ سالم (4) انظر الملحق الاول زمن الشيخ يعيش 328

بقايا هذا المجلس

وان انقطع هذا المجلس عن عمله منذ طالع القرن 13 هـ: 19 م فاننا نجد اهل الجزيرة يحاولون فض خصوماتهم على ايدى فقهائهم ويقول ابن تعاريت في هذا الشان:

وذكرنا انه يقول في عياد ابن قيراط انه مقصود في زمانه والمرجع في الفتوى والنوازل واستمر ذلك الى طالع القرن 14 هـ: 20 م وقد اشتهر بذلك: الشيخ رمضان الليني من آجيم متوفى 1366 هـ: 1918 الشيخ عمر بن مرزوق من والغ متوفى 4 جمادى الاولى 1381 هـ: 13

نوفمبر 1961

م

هذا بعض نشاط العزابة داخل الجزيرة فهل لهم صلة بسائر الاباضية؟

-285 -

284 -