نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

اما في الحامة فقد درس الاصول على الشيخ ابى نوح سعيد بن زنغيل (1) ولم يغادرها الا بعد موت ابى نوح هذا (2)

واما في القيروان فقد درس علوم العربية (3)، ولم تذكر المصادر الشيوخ الذين درس عنهم، غير انها تلح على ذكائه (4) ونرجح انه كان ينتقل بين عدة حلق ولم يقتصر على اللغة

ثم انتقل من القيروان الى قصطيلية (5) يبحث عن الشيخ ابي عمران موسى بن زكرياء (6) ليتعلم عنه الفروع، وهناك ادركه الوفد الجربي، وكان ذلك سنة 408 هـ: 1017 - 1018 (7)، ومن ذلك الحين تغير مجرى حياته من الدراسة الى الحياة العملية، وقد فرضت عليه الظروف ذلك، وهو راغب في طلب العلا بالاخذ عن اهم الشيوخ.

ص

582

الحياة العملية

لقد درس الشيخ ابو عبد الله على اشهر شيوخ زمانه، وشهد له أساتذته بالجد والنباهة، فهو حينئذ كف، ليتحمل المسؤوليات

(أ) سبب قعوده للحلقة (1)

لم يفكر ابو عبد الله فى الجلوس للتدريس عند رجوعه من القيروان الا ان التقاءه بالوفد الجربي بتقيوس (2) فرض عليه ذلك، اذ اعلمه افراده «بما جاؤوا في طلبه … وما وصاهم به الشيخ ابو زكرياء فصيل، واكد عليهم في ان يكون. ورغبوا اليه فى ان يجلس لهم، ويرتب لهم الحلقة. فامتنع كل الامتناع. فمكثوا اياما يراودونه على ذلك، ويلحون عليه فى الطلب ولم يجدوا) منه اجابة. فلما كان يوما وهم بمسجد المنية (3)، والطلبة يكررون الرغبة على ابي عبد الله، اذ خرج رجل من تقيوس الى الحامة، وخرج معه صاحبه» (4) فجرى بينهما حوار كانت نهايته، ان قال الواحد للاخر: «اجعلها لله لا

تخب»

هو من علماء

(1) انظر نسبة الدين للباروني ملحق سير الشماخي النصف الثانى من القرن الرابع هـ اشتهر بقدرته على المناظرة اذ يقول عن نفسه ناظرت عن هذه النحلة بين يدى ابى تميم (الشيعي) وابي منصور (الصنهاجي) وابى الخطاب عامل (زويلة وسائر الفرق ولم يبق مذهب الا غلبته.» انظر ترجمته: كتاب السيرة ج 1 ص 144 - 158

ص

135

الطبقات ج 2: سير الشماخي 357 - 362

(2) الطبقات ج 1 ص 190

جا

(3) سير الشماخي ص

392

(4) كتاب السيرة ج 1 1 ص 11

(5) ما يقابل جهة الجريد حاليا

(6) انظر ترجمته مع جماعة غار مجماج ص

(7) قد تمكنا من ضبط هذا التاريخ بالاعتماد على تاريخ تحوله الى اريخ 409 هـ

فكانت كلمة مناسبة لمقامهم اقام بها الوفد الحجة على ابي عبد الله، فما كان منه الا ان قبل ولاشك ان الفكرة بدات تلح عليه من اول مرة، غير انه تورع في بداية الامر، لما يعرف من عبء هذا العمل

(1) انظر فهرس المصطلحات (2) دقاش.

قرية من قرى تقيوس سير الشماخي ص

460

و دقاش معروفة فى الجريد وتقيوس هى قرية الوديان حاليا

(3) يقع عند سور مدينة تقيوس من الجهة المؤدية الى الحامة اى من الجهة

الغربية

(4) الطبقات ج 1 ص 131

- 33 -

32 -