نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

ب تاسيس النظام:

لبى ابو عبد الله رغبة الطلبة، الا انه. عليهم اول الامر ان يتركوه وشانه مدة اربعة اشهر ليختلى بنفسه، ويراجع ما حصله من معلومات، ليدعم اسس نظام لم يسبق له مثيل، يمكنه من القيام بعبء التدريس، ويتماشى مع

مسلك الكتمان

وانقضت الاشهر الاربعة، ووفى ابو عبد الله بوعده، واسس الحلقة بمسجد المنية (1)، سنة 408 هـ: 1017 - 1018 م. وهكذا عندما برز النظام سموه بالسيرة المسورية البكرية (2) نسبة الى ابي زكرياء فصيل ابن ابي مسور، وله فضل التحريض، والى ابي عبد الله وله فضل استفراغ جهده فى وضع قوانينها، بما يلائم ظروف الزمان والمكان، ومستقبل الاجيال، وبما يكفل لهم سعادة الدارين (3)

(ج) تنقل ابي عبد الله والحلقة:

لم يستقر ابو عبد الله منذ تاسيس الحلقة فى مكان واحد الى ان اشتهر عند العامة بسيدى محمد السائح، وظل ينتقل مع تلاميذه من مكان الى آخر لاسباب مختلفة، الى ان قال فيه:

عبد الله ابن الامير من علماء الاباضية: «عجبا لهذا الشيخ واصحابه امثالهم كمثل الحواريين لعيسى عليه السلام» (4)

وكان ابو عبد الله نفسه يحرض على الاتصال باهل الدعوة، اذ يقول: من لم ينتقل فى اهل الدعوة كجرو لم يفتح عينيه»، (1) ويستشهد بقوله عليه

السلام من اراد العز فليجاور غير عشيرته فلنحاول تتبع تنقلاته:

(1) (1 في مسجد المنية: لم تطل اقامته به بعد تاسيس النظام، اذ كثرت الزلازل، وامتلات الارض خوفا، فاضطر الى مغادرة قصطيليا، وفكر مليا في الانتقال الى موطن تسود فيه الطمانينة، فاهتدى الى الاحتماء ببنى مغراوة (2)

(2 ابو عبد الله فى اريغ (3)

عند بني ويليل (4): لقد استشار اصحابه في شان هذا الانتقال مبينا لهم امله فى ان يتقبل بنو مغراوة دعوته «ان ها هنا ـ اى اريغ ـ اناسا رقاق القلوب ارجو ان ينتجع فيهم الاسلام، ويتلقوا ما نحن عليه بالقبول ويكونوا لهذا الخير اهلا» (5)

جرة

وما ان استقر رايهم على استحسان رايه، حتى ارسل ابو عبد الله الى ابي القاسم بن يونس ويزكن الويليلى وطلب منهما ان يعدا غارا يجتمع فيه التلاميذ ويخلقون، وتكون فيه دراستهم وانفرادهم

132

(1) الطبقات ج 1 ص (2) يقول الدرجينى ص 132 في طبقاته: «فهذا سبب قعود الحلقة لمباركة الصادرة عن اكرم مشاركة بين الشجرتين الطيبتين المسورية والبكرية بخطبة واجابة كانتا في الله الله … » (3) ابو اليقظان ابراهيم: الاباضية في شمال افريقيا ج 3 ص 15 (4) الطبقات ج 1 ص 145

32

(1) سير الوسياني ص

(2) قبيلة بربرية تعيش بجهة اريغ: تعليق (180) مسکري تحقيق كتاب السيرة (3) اريغ ما يقابل تقرت شرقى بلاد الجزائر (4) قبيلة من قبائل بني مغراوة

(5) كتاب السيرة ج 1 ص 170، الطبقات ج

— 35 -

1

ص

132

— 34 -