نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

L'ORGANISATION DES AZZABA CHEZ LES

IBADHITES WAHBITES DE JERBA

Malgré les recherches de nombreux savants، l'histoire des Ibadhites reste encore imparfaitement connue. Cela est dû à plusieurs causes dont la principale est la rareté des manuscrits publiés. Un grand nombre d'entre eux se trouve à Jerba، ce qui m'a permis de décou- vrir des renseignements encore inconnus. Une telle donnée m'a en- couragé à préparer une étude sous le titre "l'organisation des Azzaba chez les Ibadhites Wahbites de Jerba". Elle a été présentée à la Faculté des Lettres de Tunis، sous la direction de M. le professeur M. Talbi، sous forme d'un mémoire en langue arabe، mémoire que je résume ci-après.

Pour cette recherche، j'ai eu recours à différentes sources de documentation :

I En Tunisie

(1) A Jerba، j'ai d'abord rassemblé toutes les données qui se rapportent à notre étude. J'ai pu consulter trois sources principales : (a) L'Epitre d'Al-Hilâti

(voir le premier supplément)

(b) Le registre des jugements des Azzaba entre le IIème et le 13 ème siècle de l'hégire. (voir chaiptre 4 Histoire de l'or- ganisation des Azzaba à Jerba)

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(c) Kitab at-Tuhaf de Abu ar-Rabi Sulayman ibn Yakhlaf al- Mazâti، traitant les principales thèses du dogme ibadhite (ousoûl ad-dîn)، ce qui aide à définir le principe d'al-Walaya wal-Bara'a.

(2) En second lieu، j'ai longuement visité les principales mosquées où se réunissaient les Azzaba pendant diverses époques.

(3) J'ai enfin contacté les différents cheikhs de Jerba، parmi lesquels le cheikh Salem ben Yakoub qui est un des spécialistes en la matière.

II Au Mzab

et

Au Mzab، où l'organisation des Azzaba existe jusqu'à nos jours، j'ai pu compléter les renseignements fournis par certains manuscrits de Jerba، en entrant en contact avec les cheikhs ibadhites (par exemple cheikh Bayyoud Ibrahim، cheikh de la Halqa de Guerara du Mzab; cheikh Aboul Yaqdhane Ibrahim، historien) ce qui m'a permis de comprendre certains détails concernant le fonctionnement de la Halaa. J'ai pu également، à cette occasion، juger de près l'éf- ficacité de l'organisation des Azzaba dans la société ibadhite.

III En Libye

Pour Noufousa، en Libye، je me suis contenté de m'adresser à M.A.K. Ennami qui prépare une thèse de doctorat à Cambridge su l'évolution de la pensée ibadhite à travers l'histoire. Il m'a don- né plusieurs renseignements importants. J'ai aussi étudié les œuvres du cheikh Ali Yahya Maammer، notamment ses recherches sur les Ibadhites، ouvrage en deux tomes: l'un sur les Ibadhites en Libye، l'autre sur les Ibadhites en Tunisie.

L'ouvrage qu'on lira ci après se présente comme suit : Introduction: PP 1. 8.

Notice du cheikh Salem ben Yakoub، Ibadhite notable. Avant propos : PP 9 - 16

Les principales sources.

Aperçu historique PP 17 - 20

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La pénétration de l'Islam et de la secte Ibadhite en Afrique du Nord et surtout à Jerba.

Suivent quatre chapitres principaux :

I/ La naissance de l'organisation des Azzaba: PP 23 - 25

I/ Biographie du fondateur de l'organisation: Abu Abdallah Mouhammed ibn Bakr PP 25. 57

III/ Définition de l'organisation PP 59 150

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IV/ Histoire de l'organisation des Azzaba à Jerba : PP 151 - 312 et après la Conclusion: PP 313 314، j'ai donné les compléments

suivants :

Glossaire de termes techniques: FP 317 319

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