نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

حكم نظام العزابة عند الإباضية

ان نظام الامامة عند الاباضية يقوم على الشورى فى فترة الظهور واقامة الحدود (1)

ونظام العزابة فى فترة الكتمان بمثابة مجلس الشورى في فترة الظهور غير ان السلطة التنفيذية تختلف بين الفترتين، وقد ذكرنا انه يقوم على نخبة من اهل الخير والصلاح، تتولى امور الدين والدنيا، وتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر

وقد ذكر الشيخ امحمد اطفيش ان» امر العزابة لازم لتوقيف الواجب عليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، واخذ الحق ممن عليه ولمن نه، واقامة الاحباس، ومال المسجد

واتفقوا انه لازم لابد منه ان قدر عليه، واذا طلب انسان ان يكون في الحلقة (2) لزمته الاجابة، وهو فرض كفاية ان قام به البعض اجزى عنه ولو كان دونه». (3)

ان هذه الفقرة تثبت ان امر العزابة واجب عند القدرة عليه، وانه مقتبس

من القرآن الكريم، وسنة النبي عليه السلام، ليعمل اعضاء الحلقة بمقتضى احكام الشريعة في الحدود التي لا تؤدى الجماعة الى الهلاك، ذلك ان الكتمان يأخذ من الظهور (1)، فان شعر العزابة ان لا ضرر عليهم في اقامة الحدود يقيمونها، وقد كان ابو صالح اليهراسنى يجلد العصاة (2)

وان راوا ان ذلك يفزع عليهم السلطان، ويشتت شملهم، فانهم يكتفون بتطبيق مبدا من مبادئهم هو الولاية والبراءة وسنبين حقيقتهما في ما يلي (3)

455. 419

(1) انظر نظرية الامامة عند الاباضية في شرح عقيدة التوحيد للشيخ امحمد اطفيش من ص (2) انظر الفهرس: قسم المصطلحات

صر

317

(3) جواب للشيخ امحمد اطفيش عن سؤال. والوثيقة بمكتبة الشيخ باعمارة فى مليكة وادي ميزاب

لم

اشتهر

والشيخ المحد اطفيش متوفى سنة 1332 هـ: 1013 ـ 1914 عند الاباضية بقطب الائة لغزارة علمه، تفرغ خاصة للتاليف، وقد اتصلت باثنين من تلاميذه وما زالا على قيد الحياة، وهما الشيخ ابراهيم ابو اليقظان بمدينة القرارة - ذكرناه مرات - والشيخ يوسف باكير، شيخ عزابة العطف وقد حدثاني عن كثير من اخباره - انظر ترجمته في كتاب نهضة الجزائر الحديثة لمحمد على دبوزج 1 ص 239 - 388

(1) الطبقات ج 2 ص 190

ص

170

(2) انظر ترجمة، في ما يلى تعليق 4 (3) لا ينبغى ان يفهم من هذا وجود طبقية اجتماعية بين الطرفين، كما ذهبت الى ذلك دائرة المعارف الاسلامية عندما تحدثت عن العزابة عرضا طبقة ارسطقراطية -

ان الفارق واضح بين الطرفين، وهو الكفاءة العلمية، وتحمل المسؤولية عند العزابة، اما في ما بقى، فهم في نفس المستوى بل في اغلب الاحيان نجد ان العوام اغنى من العزابة بكثير

وقد شاهدنا هذا عيانا في وادي ميزاب في جويلية 1971 حيث اضافنا بعض اعضاء العزابة واضافنا بعض العوام.

-67 -

-66 -