نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

واما العماني فهو عبد الله بن حميد السالمي المتوفى سنة 1332 هـ: 1913 1914 وكتابه هو» مشارق انوار العقول» وهو شرح لقصيدة من نظم المؤلف نفسه، وقد خصص لبابي الولاية والبراءة من البيت 304 الى البيت 340 يعنى ستة وثلاثين بيتا نذكر منها: وهكذا براءة الذ فسقا ولاية المؤمن فرض حققا

يعني

والكل من ذين على اقسام ثلاثة تاتي على تمام حقيقة وهي التي قد نطقا بها کتاب او رسول حققا والحكم بالظاهر فهو الثاني ثالثها عقيدة الانسان (2)

(1) انظر قصة الثلاثة الذين خلفوا في سورة التوبة آية 118 (2) مشارق انوار العقول ص 18 والمنظومة من بحر الرجز

يقول ابو الربيع هذا: «اعلم ان الولاية والبراءة من الايمان، لا يسع الناس جهلهما ولا تركهما، وهما فريضتان على العباد (1)

1 - الولاية: بفتح الواو لغة: من ولاه يليه وليا اى دنا منه وقرب، وكذلك وليه بفتح الواو وكسر اللام وفتح الياء فهى حينئذ: «القرب والقيام لمغير بالامر والنصر والاهتمام بالحفظ والاتصال … » (2)

شرعا: قال الشيخ امحمد اطفيش (3): «وعلى هذا التعريف اللغوى

تنبنى الولاية الشرعية لان هذا التعريف اللغوى خاص بولاية العباد والولاية الشرعية اكثر اتساعا، اذ تشمل ولاية الله لعباده، وهى توفيقه اياهم واعانتهم عليها، ونصرته لهم على اعدائهم، واصل الموافقة في الدين، وحكمها الوجوب كما ذكر ابو الربيع لمن اتصف بصفة الايمان والدليل على فرضهما - الولاية والبراءة - والزامهما قوله عز وجل

لنبيه عليه السلام:

(1) فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات (4) ان الوصل بين التوحيد وهو واجب والاستغفار دليل على وجوب الثاني والاستغفار ثمرة الولاية

(2 فبايعهن واستغفر لهن الله: (5)

في الامر بالاستغفار دليل على الولاية، والامر يشمل جميع المؤمنين وقوله تعالى: ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في

(1) التحف في الاصول ص 4 (2) مشارق انوار العقول ص 337

من البحث (3) انظر ص

(4) سورة محمد آية 19

(5) الممتحنة آية 12

-99 -

98 -