نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

سبيل الله والذين آووا و نصروا اولئك بعضهم أولياء بعض (1). والنصر في الدين هو عين الولاية (2)

فالولاية واجبة على جميع المكلفين كما ان التوحيد واجب وقوله تعالى في شار علاقة المؤمنين ببعضهم «رحماء بينهم» (3) 2 - البراءة: من برئ بكسر الراء

لغة: برئ فلان براءة تباعد وتخلى عنه فيكون معناها البعد عن الشيء والتخلص

منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده (1) (2) لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فان الله هو الغنى الحميد (2) فالتأسى واجب لربطه برجاء الله واليوم الآخر فمن لم يتاس ينله الوعيد (3) وقوله تعالى: «اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس

اجععين» (3)

شرعا: البغض والشتم واللعن للكافر لكفره حكمها: الفرضية: اى البراءة من الفاسقين مطلقا اي کانوا مشرکين او اهل كفر نعمة (4) فالبراءة منهم واجبة. والدليل على وجوبها قوله تعالى

(1) لقد كان لكم اسوة حسنة فى ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برآء

ولا تجب اللعنة الا فى البراءة واعلم ان الامة مجمعة على وجوب البراءة من اعداء الله جملة لكن اختلفوا في ثبوتها تفصيلا في الاشخاص فمذهب الاصحاب) الاباضية (يرى ثبوتها فى الاشخاص مستدلين ان العلة التي لاجلها وجبت البراءة فى الجملة انما هي الاخلال بشيء من اوامر الله تعالى او ارتکاب شيء من نواهيه

(1) الانفال آية 72

فاذا وجدنا هذه العلة فى شخص بعينه وجب عينا ان نجرى عليه الحكم الذى اوجبته هذه العلة، فثبت القياس قطعيا

(2) قد اعتمدت خاصة على كتاب مشارق انوار العقول (3) الفتح آية 29

(4) الكفر عند الاباضية قسمان: كفر شرك وكفر نعمة كفر الشرك محله القلب ويخرج صاحبه من الدين

وكفر النعمة: عملى: يطلقه الاباضية على عصاة الموحدين الذين ينتهكون حرمات الله، اعتمادا على القرآن الكريم واستنادا الى احاديث الرسول عليه

السلام قال تعالى: ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غنى عن العالمين. آل عمران آية 97

ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. المائدة آية 44 وقال عليه السلام: «من ترك الصلاة كفر

وقال عليه السلام ليس بين العبد والكفر الا تركه الصلاة» فكلمة كفر: اطلقت في هذه النصوص على المعصية مع ثبوت الايمان

(1) الممتحنة آية 4

(2) الممتحنة اية 6

(3) آل عمران اية 87

100 -

- 101 -