نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

والمأمور ثلاثة:

المامورون

1 ـ طلبة القرآن الكريم

2 - طلبة فنون العلم والادب 3 - العاجزون (1)

ان هذا يدفعنا الى تقسيم الدراسة الى مرحلتين الاولى: لحفظ القرآن الكريم وبعض المبادئ الثانية: دراسة بقية العلوم

هيئاتهم

على هؤلاء ان يظهروا بزى خاص في المسجد - اى عند الدراسة ـ حتى يتميزوا عن غيرهم وهذا الزى هو ان يشتملوا فلا يظهر من اجسادهم شيء» ويسندون الواحهم الى الاساطين ويقابلونها غير مستندين وقد ابيح لهم الاستناد في غير هذين الوقتين «ما بين الظهر والعصر وبعد العصر والافضل. لهم ترك الاستناد» (1)

ان في هذه الهيئة كلفة فى الظاهر لكنها مناسبة لذلك العصر اذ تفرض على طالب القرآن ان يبقى دائما مستعدا لان الاستناد قد يؤدى الصغير الى

النوم

المرحلة الاولى:

ان المرحلة الاولى تسبقها مرحلة تحضيرية، هي تحت اشراف العزابة من قريب اذ يكون معلموها من اعضاء العزابة وهم فقهاء المحاضر (2) وهى بمثابة الكتاتيب عندنا، اذ يتمكن فيها التلميذ من تعلم الخط وحفظ بعض السور، ثم يرتقى الى صف طلبة القرآن الكريم باذن شيخ الحلقة

طلبة القرآن الكريم:

يكون هؤلاء تحت اشراف عرفاء القرآن الكريم

وهذه المرحلة هي بمثابة التعليم الابتدائى غير ان الاهتمام يركز على حفظ القرآن اكثر من بقية المواد

اوقات الدراسة

ان هؤلاء يقضون جل وقتهم فى حفظ كتاب الله لا يتعرضون لغير شانهم ـ هذا ـ الا ما قد عناهم من العبادات وفرائض الاسلام كالطهارة والصلاة والصيام وما اشبه ذلك والاخلاق (2)

ان مدة مواصلة الدراسة فى هذه المرحلة مرتبطة بمدى قدرة التلميذ على الحفظ فمنهم من يتمكن من استظهار القرآن من التاسعة من عمره ومنهم من لا يتمكن ولو بقى الى العشرين

ولا بد لمن حفظ ان يستظهر القرآن على غير عريفه قد يكون امام المسجد، وقد يكون غيره يعينه العزابة لامتحان طلبة القرآن في آخر السنة الدراسية. وهذا الحفظ يمكن طالب القرآن من ان يرتقى الى الدرجة الثانية فهو

بمثابة مناظرة الدخول الى التعليم الثانوى

(1) الجواهر ص 208 والحديث عنهم من 213 - 215

(2) انظر قسم المصطلحات

صر

3.19

- 138 -

(1) الجواهر ص 213

(2) الجواهر ص 214. كان ينبغى ان نضبط اسماء بعض الكتب المعتمدة لكن ارجينا هذا الى قسم تطبيق عزابة جربة هذا النظام ص

260

- 139 -