نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

العطل الرسمية

اوقات الراحة

لقد بينا اوقات الجد والعمل، ولاحظنا انها تاخذ نصيبا وافرا من اوقات التلاميذ فلو تواصل هذا باستمرار لارهق التلاميذ، فلابد حينئذ من الراحة والبرادي يفصل الحديث عنها. واذا علمنا ان العزابة يشرفون على كل

ما يجرى في المدينة فلا بد ان تكون لهم رعاية التلاميذ بعد الدروس.

الراحة اليومية:

آخر النهار (1)

وقت اكل المعاش (الخارجيون): من آخر الضحى الى الظهر. وبعد صلاة

الراحة الاسبوعية (العطلة):

يوم الخميس (1)

يوم الجمعة.

کل ايام المواسم الدينية راس السنة الهجرية

عاشوراء

- المولد النبوى الشريف

- الاسمراء والمعراج

العشاء

اوقات التاهب للصلاة.

اوقات صلاة النوافل ليلا ونهارا. (2)

- عرفة

- يوم العيد

العطلة السنوية:

شهر رمضان المعظم؟ (2)

(1) ان التلميذ يكون حرا بعد صلاة العصر ليستعيد نشاطه لتلاوة الليل، ومن اراد ان يراجع دروسه فلا يجبر على الراحة.

(2) يقول البرادي: وهي خمس تسليمات بالليل ومثلها بالضحى

وان زدت فلك وان انقصت فلا اثم عليك

في هذه الاوقات تجد التلاميذ يقتدون بشيخ الحلقة واهلها ومعلميهم فيقبلون على النوافل اقبالا غريبا

(1) يوم الخميس والجمعة يتعطل العمل، غير انه يتحتم على التلاميذ الحضور لموعظة الشيخ، وتكون عادة مرتبطة بصلاة الفريضة التي لا يمكن ان يتخلف عنها التلاميذ. بقيت مسالة اهملها البرادى وهى غسل الملابس فهل تعين للتلاميذ امراة تقوم بهذا العمل؟ كلا ان على التلاميذ ان يعتمدوا فى ذلك على انفسهم، فيكون ذلك غالبا يوم الخميس حتى يقبل عليهم يوم الجمعة وهم على غاية من النظافة

اما الاستحمام فيكون فى ميضاة المسجد حيث يوفر لهم الماء الحار والبارد سواء فى الصيف او فى الشتاء، وهم احرار لارتياد الحمامات يوم العطلة الاسبوعية (2) لم اجد وثيقة فى هذا فاعتمدت على العرف الجارى

- 146 -

-146

- 147 -