نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

صلة جماعة الغار بنظام العزابة

انها مشكلة تقوم امام الباحث، ويصعب ان نقول فيها قولا فصلا في يحثنا هذا الغموض المصادر القليلة التي بين ايدينا في هذا الشان هل رتبت الحلقة، مع جماعة الغار؟

هل كان عملهم صدى لنشاط مؤسسى نظام العزابة؟

هل رتبت الحلقة بعدهم؟

لا يمكن ان اجيب عن هذه الاسئلة وغيرها الا اننى افترض ـ بناء على انهم من طبقة ابي عبد الله مؤسس نظام العزابة (1) اى النصف الاول من القرن الخامس هـ: الحادى عشر م - ان التفكير في نظام يتماشى والكتمان دفعهم الى مثل هذا الاجتماع.

واشتهار مؤلفهم «بديوان العزابة «يجعل الباحث يفكر في ربطهم بهذا النظام: وتتفق المصادر انهم سبعة:

1 - ابو عمران موسى بن زكرياء المزاتى الدمري ـ

2 ـ ابو محمد عبد الله بن مانوح اللمائى الهوارى

-

3 ـ ابو عمرو النميلى الزواغي

4 ـ ابو يحيى زكرياء بن جرناز النفوسى

5 ـ جابر بن سدر مام بفتح ففتح وشد فسكون

6 - کباب بن مصلح المزاتى

7 ـ ابو مجبر توزين المزاتى (2)

6

(1) طبقات ابي عمارص

2

ص

(2) كتاب السيرة ج - الطبقات ج 2 ص 1191 سير الشماخي ص 401 مع ترجمة ابي عمران

2 عندما ترجم للمائي للمائي - سير الوسياني ص 26

لقد ترجمت المصادر للثلاثة الاول، ونقلت خبرين عن الرابع، وخبرا عن الخامس (1)، اما البقية فاكتفت بذكر اسميهما فقط عند تعداد جماعة الغار

ولعل تتبع اخبار من ترجم لهم تمكننا من ضبط تاريخ تقريبي لاجتماع

هذه اللجنة للتاليف

ابو عمران موسى بن زكرياء المزاتى الدمرى (2)

ذكر انه من علماء النصف الأول من القرن الخامس هـ: الحادى عشر م. ويرجعه الوسيانى الى مزاقة (3)، جبل دمر واثبت انه من تيجديت (4) يعنى

انه نشا بها

انه اتصل بابى القاسم الحادى (5)، ولعله درس عليه، وقد اعترف له اقرانه بالقدرة العلمية حيث قال احدهم في مجلس عام: «قد جاء من هو خير

ابو عمران بجربة:

قد قررنا ان ابا عبد الله رجع مع القيروان سنة 408 هـ: – 1017 – 1018 م وعلمنا انه اقبل يبحث عن الشيخ ابي عمران هذا ليتعلم عنده الفروع وكانت قصطيلية، ما يقابل الجريد حاليا، اول موطن اتجه اليه لانه يرجح وجوده

هناك

(1) نقلها الشماخي عن المصادر السابقة. السير ص 400 و 401 (2) تعرض له كتاب السيرة عدة مرات الا انه لم يفرد له فصلا، سير الشماخي 400 و 401 لوسياني ص 23 - الطبقات ج (3) مزاتة: قبيلة بربرية ترجع الى اللواتيين تعيش فى الجنوب التونسى انظر لتر نو تعليق (107) ترجمة كتاب السيرة بالمجلة الافريقية سنة 1960 (4) تيجديت: موضع معلوم بقبلة (كذا) اريغ - جهة تقرب - ليست ببعيدة

الشماخي ص

عنه: سير

488

(5) هو الذى قتل بامر المعز الفاطمى، وثار ابو خزر ليثار له (6) كتاب السيرة ج 2 ص 15 - الطبقات ج 2 ص 193 ص 193 - سير الشماخي

حس

402

2 - 194 191

on

169

سير

- 168 -