نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

ولم نعثر على ما يثبت التقاءه بجربة مع تلاميذ ابي عبد الله او من هو اسن منهم،، وكان ابو محمد ويسلان ابن ابي صالح اليهراسني (1) ياسف على عدم حضوره دروس الشيخ ابى عمران هذا لانه درس على والده ابي صالح (2).

ونجد نصا آخر يثبت انه راسل ابا عبد الله محمد بن بكر من (؟) في مسالة من مسائل الولاية والبراءة (3)

وبهذا نرجح ان اقامته بجربة كانت قبل سنة 408 هـ: 1017 - 1018

م

وانه اتى في بداية الامر ليدرس بها على ابي صالح اليهراسنى (4) وهو معاصر

فيكون تاليف هذه الموسوعة الفقهية على راس القرن الرابع هجرى: القرن العاشر مسيحى وتروى المصادر كثيرا من النصوص تثبت قدرة ابي عمران العلمية مما

جعله يكون من العناصر الاساسية في تاليف «ديوان العزابة» (1) هذه الترجمة الأولى مكنتنا من الوصول الى تاريخ تقريبي لوضع هذا المؤلف في اطاره التاريخى ولعلنا نجد في بقية التراجم ما يؤيد ذلك

لابي مسور

ويبدو انه كان السبب في تاليف ديوان العزابة» ان صدقنا الرؤيا التي راى فيها ان اصابعه اصبحت نورا، فعبرت له انه سيحيي دين الله بيده (5) ولعل ذلك يكون عندما انهى دراسته بجربة، اما قبيل راس القرن الرابع هـ: العاشر م بقليل او بعده بقليل

188

(1) انظر ترجمته ص (2) كتاب السيرة ج 2 ص 54 - الوسياني 54 - الوسياني ص 193 - الطبقات ج 2 ص 192 - سير الشماخي ص

401

(3) كتاب السيرة ج 2 ص 48

(4) ابو صالح بكر بن قاسم اليهراسنى: من علماء النصف الثاني للقرن الرابع هـ ه: العاشر م، سبقه ابو مسور بعشر سنين وهو اسن من فصيل ابن ابي مسور بعشر سنين، فهو معاصر لهما. وقد درس معهما في جربة بعد ان انتقل اليها من بادية بنى يهراسن. وقد درس عليه ابو عبد الله محمد بن بكر، اذ يقول احد زملاء ابي عبد الله مذكرا اياه: «قد افتاها لنا ابو صالح في دفء سدرة كتاب السيرة ج 2 ص 54. وكان داعية للوهبية اشتهر بشدته على الطغاة، وله ابن درس عليه سيكون له دور هام في اقامة نظام العزابة في جربة.

انظر سير الوسياني ص 13 الى 16 - الطبقات ج 2 ص ج 2 ص 13 - سير

الشماخي 366 - 370

(5) سير الوسياني

ص

26 - الطبقات ج 2 ص 192 سير الشماخي

ص

401

170 -

(1) نفس المصادر والصفحات عدا الطبقات ص

- 171 -

191