ثورة النساء في الإسلام

عن مقدرة المرأة المسلمة على الاشتراك في الحياة العامة والقيام بواجباتها كمواطنة دون أن تفقد شيئاً من أنوثتها وخفرها. إنّ الثورة الروحية التي تمت في الباكستان هي حافز مشجع لأن نتائجها أعمق وأجدى من نتائج الثورة السياسية. وفي رأي النساء المتحررات اللواتي يقدنها ان بنات دينهن أخطأت في تسليمهن بتفوق الرجل عليهن، فبات من حق الرجل اعتبارهن أدنى

مرتبة منه.

ومن الذي يصدق أن مسلمات وادي الهندوس سيتمكن في غضون عشر سنوات من تكذيب هذا الاعتقاد الخاطيء عن تفوق الرجل على المرأة ودحضه؟ ولا يمكن في حال من الاحوال إنكار فضلهن في هذا المضمار مع العلم أن مسلمي الباكستان هم أكثر تفهماً واتساعاً في هذا الموضوع من مسلمي الشرق الأوسط ولم يأتِ يوم كان فيه وضع المرأة في تلك البلاد يتدنى عن وضع الرجل. ولأول مرة في تاريخ الشرع الاسلامي سن قانون يقضي بالمساواة بين المرأة والرجل في حقل الوراثة العائلية والبيع والشراء والانفصال وقسمة الأرزاق والممتلكات. وأزيلت الاعتبارات المنافية لحقوق المرأة وكرامتها من نظام العائلة الأخلاقي والتقليدي دون الخروج عن أحكام القرآن بل بتأويلها تأويلاً مقبولاً لا ينتقص منها شيئاً

جميع

وقد بدأت سلسلة الاصلاحات في الباكستان باقناع بعض الفئات بأن نظام الزوجة الواحدة أفضل من نظام تعدد الزوجات

وأنه ليس من الضروري زواج الفتاة لدى بلوغها سن المراهقة، بل يستحسن أن تتزوج في الوقت الذي تختاره بملء حريتها وإرادتها فتتمكن بذلك أن تكون زوجة صالحة وربة بيت

ناجحة. ثم تطرق الاصلاح إلى موضوع العرف القديم المتوارث الذي يقضي بفرض الزواج فرضاً على الفتاة من قبل أهلها فأقر اقتراحاً له طابع الالزام يمنع الزواج دون موافقة الطرفين المعنيين مباشرة وبناء على اقتراح رابطة نساء جميع الباكستان» تألفت لجنة خاصة لسن قوانين العائلة، قوامها بعض الرجال والنساء يساعدهم قضاة مختصون، وأخذت تعمل بروح ديموقراطية صرفة وفي منتهى الهدوء والحكمة على إصلاح التقاليد البالية واستبدالها وعرض ما ترتئيه صالحاً على الشعب ليقره في استفتاءات شعبية. ومن التقاليد التي عالجتها اللجنة تقليد ارتداء الحجاب وهو في الافغان والباكستان عبارة عن رداء طويل يغطي المرأة من قمة رأسها الى أخمص قدميها بما فيه عينيها، كما أوضحنا وصفه في مكان آخر. ويستطيع من يتجول في شوارع لاهور وكراتشي التمييز بوضوح بين النساء (المتطورات اللواتي يرتدين الساري الهندي والمحافظات اللواتي يتمسكن ببراقعهن ويرتدين الزي القديم. وارتداء هذا الزي الأخير يتقلص بصورة ملموسة ولا تزيد نسبته في المدن عن 20? ولا تحاول السلطات المسؤولة فرض أي ضغط او القيام بأية محاولة عنف لنزع الحجاب عن الوجوه المحافظة

D

كما حصل في تركيا، بل تترك لكل شخص حريته المطلقة وقد شنت رابطة النساء الباكستانيات حملة بين جميع الطبقات

73

72