عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

2 - جماعة العوام

أما جماعة العوام فتنقسم إلى قسمين هما:

إمَصُورْدَانٌ" (رواد المحاضر) فلهم جانب روحي وهو حفظ القرآن ومدارسته بالمحاضر من غير تحديد سن معين، والقيام بالأعمال التطوعية، مثل جلب صفائح الأحجار لتغطية القبور وتسوية الطرق، وتنظيف محاضر المقابر وغيرها. والقيام بالحراسة بالبلد والأجنة بتكوين لجان اليقظة. 3 - رؤساء العشائر

ومنهم تتكون جماعة أعيان البلد الذين يكونون كرديف للعزابة، في تنفيذ الأوامر والأنظمة المقررة من الجماعة مما يصدر من المسجد أو جماعة الأعيان في عشائرهم وعليهم المعتمد في الجانب المادي لسير التعليم، في جميع مراحله ومراعاة الفقراء والأرامل والأيتام وتنظيم الأعراس ومراقبة سلوك أفراد العشيرة والتوجيه.

هيله

من

هذه لمحة بسيطة عن المجتمع المزابي حسبما هو في الواقع وما سيلاحظ مما يأتي وما هو مدون عند كثير ممن تحدث عن ذلك المؤرخين والكتاب عن أنظمة ميزاب، وكل ذلك لتكوين الفرد الصالح حتى يتكون منه المجتمع النظيف المترابط، وذلك بتربية الوازع الديني سنبينه من أذكار وأعمال يومية أو أسبوعية أو موسمية.

قبول

فالبحث يشتمل على مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة هي: 1 - مقدمة لبيان الذكر وفضله وفوائده وأثره في النفوس.

-2 - المبحث الأوّل في الأذكار والأعمال اليومية.

-3 - المبحث الثاني في العوائد الأسبوعية.

منو وقراء

-4 - المبحث الثالث في الأعمال الموسمية. 5 - المبحث الرابع في تنفيذ الأوقاف والغرض منها. 6 - المبحث الخامس في تنظيم الأعراس والمآتم وسائر الأعمال العامة. 7 - خاتمة لتقويم ما تقدم.

الله

ولا يفوتني أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في إثراء هذا الكتيب من قريب أو بعيد وساعدني على إخراجه في مثل هذه الصورة الجميلة أثناء التأليف، والطبع … تقبل منهم وأجزل لهم المثوبة … فما كان في هذه الصفحات من حسن فبفضل من الله وتوفيق منه، وما وجد فيها من نقص فمن نفسي … فالله أرجو أن يمدني بعنايته لأتمكن من تجاوز هذه الأخطاء في الطبعات القادمة.

ولا يتأتى لي ذلك إلا بما يفيدني به القارئ التريه من الملاحظات والاقتراحات البناءة … والله الموفق للصواب وهو حسبي ونعم الوكيل، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

كما

-2 - استحضار

المؤلف بطاني

بالحاج بن عدون قشار بنورة 07 ذي القعدة 1412 هـ الموافق 10 ماي 1992 م

19

18