عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

به

دعاء افتتاح المجلس: عة من العن يسار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم ومن ذلك افتتاح المجلس بالدعاء الذي ورد عن أبي بكر الصديق من الشيطان الرجيم ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله ه يقوله قال القطب اطفيش رحمه الله في الذهب الخالص ص 310 ويقال سبعين ألف ملك يصلّون عليه حتى يمسي فإن مات في ذلك اليوم مات عند الافتتاح ذكره الصديق أبو بكر الله في خطبته عند موت رسول قالها حتّى يمسي كان بتلك المنزلة» (1) الله: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده وقال أيضا في نفس الصفحة عن ابن مسعود وعلي قال: قال رسول ورسوله أشهد أنّ الدين كما الله: إن قوله تعالى: "لو أنزلنا هذا القرآن" إلى آخر السورة رقية من، وأن الدين كما وصف وأن شرع والا الكتاب كما نزل وأنّ القول كما حدث، وأن الله هو الحق المبين، الصداع (2)، قال إدريس بن عبد الكريم الحداد: قرأت على خلف، ولما بلغت

ذكر الله سيدنا محمدا بالخير وحياه بالسلام» اهـ

شهيدا، ومن

"لو أنزلنا هذا القرآن، قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على علقمة

الله

ونزيد: "استفتحنا بذكر الله وآياته وهو خير الفاتحين، ربنا أنزلنا، والأسود، ولما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك، قالا: قرأنا على منزلا مباركا وأنت خير المنزلين ربّ أعوذ بك من همزات الشياطين بن مسعود الله فقال: ضعا يدكما على رؤوسكما لما بلغنا هذه الآية، وأعوذ بك ربّ أن يحضرون، سبحان ربّك ربّ العزة عما يصفون قال: قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين"،

عبد

فإن جبرائيل اللي لما نزل بها قال: ضع يدك على رأسك فإنّها شفاء من كلّ

ثم يشرعون في القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويواصلون من داء إلا السام والسام هو الموت، اهـ. وذكر ذلك أيضا في آخر سورة

الموضع الذي ختموا فيه قبل. خواتم سورة الحشر:

سلمان

ومن ذلك ما اعتيد من وضع اليد على الوجه عند قوله تعالى في

(3)

والضحى) ونسبه لكثير من الصحابة.

سد الخلل

ومن آداب المجلس سدّ الخلل وملازمة السكينة والوقار، قال الشيخ عامر

آخر سورة الحشر: {لَوَ اَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا في "الإيضاح": وحق مجلس القرآن أن يدوروا الحلقة، وقيل: إن الشيطان مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشية الله إلى تمام السورة وذلك لما ورد فيه تما ذكره

القطب اطفيش رحمه الله وغيره قال في تفسير التيسير (1) قال سهل بن 1 - الترمذي: كتاب فضائل القرآن، رقم: 2922.

يشان کا

-2 الألوسي: روح المعاني، ج 28، ص 65 وامان له به لام به منا 3 - القطب اطفيش تيسير التفسير، ج 16، ص 274.

61

60

1 - القطب اطفيش التيسير، ج 14، ص 469.