عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

الجزء ١ · صفحة ٣٤

قال وقوله في آخر سورة الأحزاب: يَا أَيُّهَا الذينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وآية من سورة الجن (وَإِنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحَبَةً وَلَا وَلَدًا إلى قوله: وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمُ أَعْمَالَكُمْ) إلى آخر السورة. (فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) [الجن: 3 - 5]، وعشر آيات من أوّل الصافات، وتلا آيات من آخر ثم سورة يس وآخر سورة الزمر وسيق الذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمُ إِلَى سورة الحشر، وقل هو الله أحد والمعوذتين فقام الأعرابي وقد برأ وما به الْجَنَّةِ زُمَرًا إلى آخر السورة، وقوله: (يَا أَيُّهَا الذينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله بأس» (1) فهذا عمله مباشرة.

وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ آخر سورة الحشر.

فهذه نماذج من آيات كثيرة نحوا من مائة وخمسين آية خلا سورا كاملة، يس والملك ويا أيها المزمل وبعض سور الخاتمة.

النبي

الله

ومنها ما هو تقريره من ذلك ما ورد في سنن أبي داود عن قتادة قال: إنّ خرج ليلة فإذا بأبي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر يصلي وهو رافع صوته قال: فلما اجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مررت بك يا أبا وأصل هذا مشروع وقد ورد عن رسول الله في ذلك أحاديث منها ما بكر وأنت تصلي تخفض من صوتك قال: قد أسمعت من ناجيت، وقال لعمر: ذكره القطب رحمه الله قال: قال عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال: كنت مررت بك تصلي رافعا صوتك فقال: أوقظ الوسنان واطرد الشيطان»، وزاد عند رسول الله الجالسا فجاء أعرابي فقال للنبي: إن لي أخا وجعا فقال فيه عن أبي هريرة عن النبي هل سمعتك يا بلال تقرأ من هذه السورة وهذه السورة قال كلام طيب يجمع ما وجع أخيك؟ قال: به لَمَمٌ أي جنون، قال: اذهب فآتي به، فذهب. بعضه إلى بعض، فقال النبي: كلكم قد أصاب» (3) (3) فأخذ من تقريره لهم أنّ من عمل عملا يقصد به خيرا فله نيته ولو لم فجاء به فأجلسه أمامه فسمعته يعوذه بفاتحة الكتاب وأربع آيات من سورة البقرة وآيتين من وسطها وَإِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ يرد عن النبي الله أنه فعله أو أمر به ولم يرض عنه فهي فلو لنهاهم. رواية عن عمار سمعه رسول الله الله يقرأ كبلال من سورة إلى أخرى الرحيم) [البقرة: 163] وآية الكرسي (254) وآيتين من خاتمتها (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا فقال له لما سأله: «أرأيتني أخلط به ماليس منه وقال: لا، فقال: فكله طيب» (4). أُنزِلَ إِلَيْه من ربه إلى آخر السورة وآية من سورة آل عمران واحسبه قوله: شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الخ (رقم (18)، وآيات من الأعراف (إِنَّ رَبَّكُمُ ذلك ما أمر به في خطبة النكاح والحاجة عن ابن مسعود علمنا خطبة الحاجة قال: «الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور

الله الذي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) إلى قوله: (إِنَّ رَحْمَتَ

ومن

أن ذلك غير جائز

معالجة ناحية دلع

قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف:54 - 56] تقدمت. وآيات من سورة المؤمنين 1 - القطب اطفيش وفاء الضمانة، ج 1، ص 786. يدْعُ مَعَ اللهُ إِلَهَا اخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ، عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ، لَا 2 أبو داود: كتاب الصلاة، باب رفع الصوت عن أبي قتادة، رقم: 1329. أبو داود كتاب الصلاة، باب رفع الصوت عن أبي هريرة، رقم: 1330. 2 -

يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) (المومنون:117، 118]، الهيثمي: مجمع الزوائد، ج 2، ص 266، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات.

يق العساف

٣٤ / ٧٣ الأصل المصوَّر ١١ م.ب.