عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

الجزء ١ · صفحة ٤٥

البخاري والنسائي عن ابن عباس أنه كان يكثر من قراءة القرآن في اليا 6 - إقامة حفلة العيدين النار ناخن با لوليا

رمضان وكان جبريل يدارسه القرآن فيه (1).

وهما موسم تظهر فيه مظاهر صلة الأرحام والأخوة الإسلامية

والتضامن الاجتماعي وذلك في مظهرين:

5 - التوقيف للإفطار

بناء على ما ورد في فضل الصدقة في رمضان، وبناء على ما ورد

أ- العناية بعمارة المسجد من كافة سكان البلد ابتداء من إحياء ليلة العيد

فلها ميزة خاصة تختلف باختلاف مساجد القرى، وفي صبيحة العيد عند في خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم المروية عن سلمان الفارسي المذكورة في

"الوضع

(2) 11

وما يقوي معناه من قول رسول الله: «من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» (3) وما ذكر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فطر صائما فله أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيء») وغيرها. فالناس يرغبون في اقتناء الأجر، لذلك كانت لهم أوقاف تنفذ في

المسجد وقت الإفطار.

وتما هو عادة في جميع مساج مساجد ميزاب عقد مجلس عام لختم القرآن عشية كل يوم من رمضان تحضره غالب العزابة كما تحضره العامة، فالفقير في رمضان خبزه وتمره مضمون وربما طعام سحوره بما يناله من تلك الأوقاف والصدقات الكثيرة، كما أنّ لهم أوقاف أو صدقات من طعام ونقود لمجالس تلاوة القرآن في المسجد ليلا قوة عمل

Hanko pielig og alt "o" elle

سكنية

1 - البخاري: كتاب الصوم، باب تجود عن ابن عباس، ج 2، رقم: 1902؛ مسلم برقم: 2308. 2 - أبو زكرياء الجناوني: كتاب الوضع، ص 143.

3 - رواه البيهقي عن زيد بن خالد

4 - الترمذي: كتاب الصوم، باب فضل من فطر، عن زيد الجهني، رقم: 807.

ظلمة الليل بعد صلاة الفجر ترى الناس زرافات ووحدانا يؤمون انقشاع ظلم المساجد، فالطلبة والعزابة في مجلس ينضمون لتلاوة ما تيسر من سور القرآن وبعدها ختمه، ثم درس شامل تكون له عناية خاصة من شيخ البلد أو مرشد المسجد يتناول جوانب من الحياة الاجتماعية ويكون مطولا ريثما يستقر العامة ثم يقع النداء لصلاة العيد باللغة المحلية (زالات) (1) أو (تُزاليت) (2) وهناك من يسبق هذا النداء عن الدرس التوجيهي.

فتكون صلاة العيد جماعة بالمسجد أو بالمصلى خارج البلد.

ب وبعد السماع لخطبة العيد يعقد مجلس من سبع من العزابة يقرأون سورة الدخان وعندنا في بنورة مثلا يؤلفه واحد من كلّ عشيرة مع رئيس العزابة لاعتبارين والمنال

الشمل"

الأوّل لما ورد في سورة حم الدخان من فضل، فقد ذكر في "جامع

(3) و"روح البيان"

(4)

1 زالات: أي صلوا، فعل أمر بالصلاة. 2 - تزاليت الصلاة، أي احضروا الصلاة

قال ورد في فضل السورة أحاديث صحيحة

3 أطفيش: جامع الشمل، ج 1، ص 166، رقم: 516 - 4 حقي: روح البيان، ج 8، ص 433.

هو الينا والله ا ع

٤٥ / ٧٣ الأصل المصوَّر ١١ م.ب.