عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

منها عن أبي هريرة قال قال رسول الله: من قرأ سورة الدخان ليلة وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ الجمعة بني له بيت في الجنة» (1)، وروي، وروي من قرأها في ليلة استغفر له وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) [النساء:36]. ففي تلك

سبعون ألف ملك

(2)

المغافرة مناسبة لأداء حق هؤلاء خاصة صلة الرحم التي يقول فيها رسول

في حديث قدسي: «أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من

الله في

الثاني لعل اعتبار العشائر من باب مراعاة التأليف أخذ مما فعل رسول الله لما تنازع عظماء قريش فيمن يضع الحجر مكانه فدخل عليهم رسول الله فمن وصلها وصلني ومن قطعها قطعني» (1).

بأن

فحكموه فألهمه الله إلى ما أزال التراع من بينهم أن يمسك كل طرف منه أحد رؤسائهم فزال التراع (3).

وضعه في ردائه وأمر

اسمي

U 2 To Ut

ومما هو جدير بالذكر أنهم لا يقتصرون في صلتهم على الأحياء بل حتى الأموات، ففي المساء غالب الآباء والأجداد يأخذون أبناءهم لزيارة ثم بعد ذلك ينتظم سير المغافرة بأن تبدأ العزابة المغافرة بينهم ابتداء قبور أقاربهم يعرفونهم أولادهم وزيارة القبور سنة، فقد روي عن رسول من الرئيس ثم يتتابعون حسب درجاتهم ثم جماعة "إِرْوَان"، ثم عامة الناس الله أنه كان يزور البقيع ويدعوا فيقول: سلام عليكم دار قوم مؤمين أنتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون» (2)، وقال أيضا: «كنت

من الشيخ الهرم إلى الصبي الذي كان حديث البلوغ حسب

أعمارهم

(4) ،

نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنّها ترق القلب، وتدمع العين،

مراعين قوله: من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا فليس منّا ثم ينصرفون بقلوب قد زال منها كلّ حقد أو ضغينة وحل محلها وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا

التآلف والتضامن إلا من كان قلبه قاسيا. ومن مظاهر صلة الرحم أن الناس بعد انصرافهم من المسجد يزور كل أفراد عائلة أقاربهم من النساء العاجزات والأمهات والبنات والأخوات المخدرات بناء على أمر الله بصلة الرحم في آيات من القرآن

C

7 - عيد الزيارة

(3)

الشاة الألمانة قرام

في فصل الربيع وبالتحديد في شهر مارس من كل سنة يكون

موسم (الزيارة):

نا

وذلك أن أهل الوطن كان غالب اعتمادهم على الزراعة والمنتوج الفلاحي،

منها قوله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وكانت تصيبها آفات طبيعية فكانوا يقيمون احتفالا عظيما يلتجؤون فيه

1 - الترمذي: كتاب فضائل القرآن باب فضل حم الدخان عن أبي هريرة، رقم: 2888، 2889. -2 - رواه الترمذي: فضائل القرآن باب سورة الدخان، رقم: 2888 من حديث أبي هريرة.

ابن هشام السيرة النبوية، ج 2، ص 19.

31012

4 الربيع: الجامع الصحيح، ج 3، ص 291، رقم: 753.

1 - الترمذي: كتاب البر والصلة باب قطيعة الرحم عن عبد الرحمن بن عوف رقم 1907.

2 مسلم كتاب الطهارة، باب استحباب إطالة الغرة، عن أبي هريرة، رقم: 249؛ الربيع بن حبيب:

المقدمة، باب في الأمة عن أبي هريرة، رقم: 43.

3 - الربيع كتاب الجنائز، باب في القبور عن ابن عباس، رقم: 481. ورواه الحاكم عن أنس.

89

88