عوائد ميزاب سنن لا تقاليد

ثم يلقى درس من الواعظ المرشد أو أحد الحاضرين لتذكير الناس بالموت

وما بعده والتهيء له مع ذكر الخصال الحميدة للميت وتعزية المصابين على لسان الجميع ثم ينصرفون، وبعض المدن تضيف التعزية بمصافحة الجمهور

لأولياء الفقيد.

ولاد

البراءة والهجران الريد يا له و باور عرب امو و

أ- البراءة من الرجل:

مما هو معتاد عندنا بوادي ميزاب وبعض مدن التل قديما للوقاية من

الانحرافات بالمجتمع وصيانته من انتشار المعاصي والمناكر إعلان البراءة ثم في الليل يتوافد على دار الميت من رغب في المشاركة من أهل بالمسجد على من ارتكب كبيرة وثبت ذلك عليه ببينة عادلة عند العزابة، البلد ما تمتلئ به الدار يقرأون ما تيسر من القرآن العظيم ثلاث ليال أو وكذا من جاهر بمعصيته وأشهر بها، أو تمرد على المجتمع بمخالفة ما أكثر حسب عرف البلد، وذلك إما وفاء لصداقة الميت أو أداء لقرابة حجروا عليه في المظاهر العامة.

الأحياء، وقراءة القرآن هذه تكون في الوصية يوصي بمقدار لمن يقرأ عليه في قبره لكن لما في ذلك من ا الخلاف عدلت المسجد بالقراءة في الدار

من

مثل إقامة العرس بغناء أو مظهر إسراف بمناسبة ما فَيُهاجره المسلمون من أهل البلد ذكورهم وإناثهم إن كان أمرا محرما، بأن لا يتعاملوا معه لا في بيع ولا شراء ولا مخالطة ولا إجابة لدعوة طعام أو أما عن انتفاع الميت بتلك القراءة فله ثوابها حسب قوله: عرس ونحوهما، فيكون معزولا عن المجتمع حتى من أقاربه وأصدقائه، حتى ينقطع عمل ابن آدم إلا من ثلاث علم ينتفع .. وصدقة جارية وولد يعلن توبته بالمسجد أمام الملأ، ويعلن العفو عنه من طرف العزابة.

مع تحديد ما يقدم فيها لما كان من الإسراف فيها.

وتختلف كيفية قبول توبته باختلاف ذنبه أو جرمه، وأقل ذلك أن يتوب

كالعيد،

صالح يدعو له» (1). ومن ذلك ما يهدى لآل الميت أيام المآتم وقد وقع فيه تنافس الناس مرة واحدة إذا كان في موسم يحضره الناس جميعا أو غالبهم فأصبح فيه إسراف فحدّد من المسجد وأصله ما روي عن رسول الله: أنه لما: وتتضاعف أيام توبته حسب عظم جرمه، فربّما بقي أياما وهو ملازم لإعلان

بلغه نعي جعفر بن أبي طالب وقد استشهد في غزوة موته قال: «اصنعوا لآل التوبة يكررها قبل صلاة الفجر عند صلاة السنة ثم قبل صلاة العصر عند

جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم».

ناع به ملعون

1 - مسلم كتاب الوصية باب ما يلحق الإنسان عن أبي هريرة، رقم: 1631.

2 الترمذي: كتاب الجنائز، باب ما جاء في الطعام، عن عبد الله بن جعفر، رقم: 998؛ ابن ماجة کتاب الجنائز، باب ما جاء في الطعام، عن عبد الله بن جعفر، رقم: 1610. مالا مال)

النافلة ثم قبل صلاة العشاء كذلك فيعلن العفو عنه، وربّما كرر أياما قبل صلاة العشاء قد تصل إلى خمسة عشر يوما لمرتكب فاحشة مع ذات محرم وهو نادر، والأكثر بعد ثلاثة أيام يقول تبت الله وتبت لكم أيها المسلمون) وأصل ذلك من عمل النبيء له عندما أمر بهجران المتخلفين عن غزوة تبوك من غير

113

112