حديث السمر

ملازما للحق في حال الرخا

ليك وحال الاشتداد حافظ الأخا

يرجو ويخشى خالق البرايا

وعاملاً بمقتضى الوصايا

الدي وقلبـ ه يخشع والأعضاء

تخضع من فله الثناء

فهم لأنهـ لأنه بقلبنا الخش ـوع

خلك

يكون والأعضا بها الخضوع 7

ويجعلن من يكون مؤمنا عليه ولا تخلص را حل رجاءه وخوفه متزنا

وليس يخشى الله إلا عارف

وليس يرجو الله إلا خائف

رسم أ وينا امضا ليلة حيلة ريه هنا

***

الاستغفار والرحمة

ومنهم ابن رزيق المؤرخ العُماني وآخر قصيدته بالا

قل أنت فما حكتك بلاغة

ما بين بابي عين سعنة واليمن

ناشط الهم:- من نونية أبي مسلم

***

يا برق حرك همومي إن تكن سكنت

فكل حظي تحريك وإسكان من

وأصبره

لازال ينشط بي همي

المكان وما حوله أهل آخر الزمان

وناشط الهم لا تزويه أرسان

***

«اللهم إني استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك».

عين سعنة

***

لما أنشد الدرمكي ـ أبو الأحول - قصيدته في مدح السيد حمد بن سعيد الشهيرة

والتي مطلعها: ما بين بابي عين سعنة واليمن

ريبية لي

سوق تباع به القلوب بلا ثمن نسج على منوالها جملة من أدباء عُمان منهم الشيخ أبو محمد ناصر بن محمد

الخروصي منها:

تعنوله الشعراء إلا قائلاً

212 حديث .. السمر.

ما بين بابي عين سعنة واليمن ارها اين امال لمقا (1)

روي عن أبي مسور - رحمه الله ـ أنه قال: أهل آخر الزمان يعيشون بالحرام المجهول، ولا يؤاخذون ولا تقبل دعواتهم.

أفعال أحرار الرجال

***

يوان لهذا

عاب أحد الشعراء على المسلمين في تأخرهم ونومهم الطويل وتخلفهم على حد قوله، فبلغ ذاك الشاعر العلامة أبا مسلم البهلاني - شاعر العرب ـ فلم يهدأ له بال

كشاعر إسلامي ووطني حتى رد عليه فقال: تفضل بالزيارة في عُمان

تجد أفعال أحرار الرجال

تجد ما شئت من مجد وفضل

وأحساب عزيات المال سال

تجد من هيبة الإسلام شأناً

عليه الكفر مبيض القذال

حديث .. السمر 213