حديث السمر
الجزء ١ · صفحة ٥٣وفي نسخة أخرى: أن سليمان بن داود عليهما السلام، سار من أرض فارس من قلعة «اصطخر» إلى عُمان في نصف يوم ونزل موضع القصر من «سلوت» من عُمان، وهو بناء جديد كأنها رفع الصناع أيديهم منه في ذلك الوقت، وإذا عليه نسر فسأله نبي الله عليه السلام عنه فقال: يا نبي الله أخبرني أبي عن أبيه عن جده أنه عهده على هذا الحال، فقال في ذلك بعض الشياطين الذين صحبوا سليمان عليه السلام: غدونا من قرى اصطخر إلى القصر فعلناه
فمن سأل عن القصر فأنا قد وجدناه والله
وللشيء على الشي مقاييس وأشباه الا الحالية الراعية للعام يقاس المرء بالمرء إذا ما المرء ما شاه
قال: ويقال ـ والله أعلم - أن سليمان بن داود دخل عُمان وأهلها بادية فأقام فيها عشرة أيام، وأمر الشياطين في كل يوم يحفرون ألف نهر، وقد أجرى فيها عشرة آلاف نهر.
الرؤيا من الله:
***
براين
أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: أدركت ناساً يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله». وقال: قال أحدهم إني كنت لأرى الرؤيا هي أثقل عليَّ من الجبل، فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أبالي بها
أسواق العرب:
***
غنية الخاصة الان
مله لق بيه المنيبة فخامبه
??????????????
نا بالة أسواق العرب في الجاهلية عشرون هي سوق دومة الجندل (أول سوق تقام في العام من أول ربيع الأول حتى منتصفه).
سوق هجر أول ربيع الآخر.
ان سوق المستقر أول) جمادى الأولى حتى سلخه.
القال
سوق عُمان (وتنتهي بنهاية جمادى الأولى). بر اينان نصيحتال قفا كاب سوق حباشة (الأيام الثلاثة الأولى من رجب). سوق صحار (من عاشر رجب حتى الخامس عشر منه. سوق دبا (آخر يوم من رجب). سوق الشحر (النصف من شعبان). سوق عدن العشر الأولى من رمضان). سوق الحجاز (من نصف رمضان إلى آخره). سوق عكاظ من أول ذي القعدة حتى منتصف الشهر).
سوق حضرموت حتى نهاية ذي القعدة). سوق مجنة (العشر الأواخر من ذي القعدة).
ليها رسول الله بالليدوية) فقال
فلم يجد شيئاً
سعر السوري المحبة وسورة القرآن.
مك من
امهات ما
سوق ذي المجاز الأيام الثمانية من ذي الحجة) ثم يحجون ويخرجون. سوق خيبر (بعد الحج). سوق حجر (بين عاشر المحرم ونهايته).
سوق دير أيوب.
سوق بصري سوق أذرعات (درعا). سوق الحيرة لعبة المال
إياكم والدنيا
ت بكة ك
***
حكي عن الشيخ أبي الربيع (1) سليمان بن يخلف المزاتي أنه رافق بعضاً من طلابه حين أزمعوا على الرحيل إلى أوطانهم بعد انتهائهم من الدراسة وسار معهم مسافة وأوصاهم: مالفراق أمضوا بالسلام، فإذا وصلتم منازلكم إن شاء الله فإيَّاكم والدنيا أن تستقبلوها بوجوهكم، فإن من استقبلها، أغرقته، ومن استدبرها فلابد أن تأخذ منه وعليكم
(1) هو أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي، أخذ العلم عن أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي مؤسس نظام العزابة، وللشيخ أبي الربيع مؤلفات قيمة منها: التحف في الأصول والسيرة.
حديث .. السمر 103
102 حديث .. السمر.