حديث السمر

الدنيا فاحذروهم، وإياكم وكثرة الكلام فيما لا يعني، وقال: من قام من مجلس أهل الدنيا وهم يخوضون فيه فقام عنهم محتسباً وهارباً من خوضهم وحديثهم، ووضع جنبه راقداً فلا يقوم من منامه إلا وقد غفر الله له ذنوبه كيوم ولدته أمه. مدل منحة

غنيمة المال:

***

ريشالة من معا اردل بثلاء بلي کا

لما عقد إلى عمر بن الخطاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان بن الصلت ثانية (1) سنة ثمانمائة وخمس وثلاثين حاز أموال بني نبهان، وأطلقها لمن عنده من الشراة، فاجتمع المسلمون، ونظروا في الدماء التي سفكها آل نبهان، والأموال التي أخذوها، واغتصبوها بغير حل، فوجدها أكثر من قيمة أموالهم، وكان يومئذ القاضي محمد بن سليمان بن أحمد بن مفرج، والإمام عمر بن الخطاب، فأقام الإمام محمد بن عمر بن أحمد بن مفرج وكيلاً لمن ظلمه آل نبهان من مسلمي عُمان، وأقام أيضاً وكيلاً لملوك آل نبهان فقضى الحكم أن جميع مال آل نبهان من أراض ونخيل وبيوت وأسلحة وانية وجميع مالهم كائناً ما كان بعمان بيت مال.

الرستاق

***

هي كورة تشتمل على بلدان جمّة من أفخر بلدان عُمان بسفح الجبل الأخضر من جهة النعش، احتوتها الجبال من كل الجهات وتتخللها الأودية، بحيث تجتمع إلى أن يظهر واديها ممتدا إلى الباطنة ولها توابع وسوقها كبيرة وأنهارها غزيرة فمنها حمامات لا يستطاع دخولها، ومنها باردة، ومنها متوسطة (2) له قبول له بلها السالبة

بيان الشرع.

تقريض كتاب بيان الشرع (3):

(2)

***

JEN

(1) أقام الإمام عمر بن الخطاب في إمامته الأولى نحو سنة ثم خرج عليه سليمان النبهاني فانكسر الإمام ثم نصبه الشيخ محمد بن سليمان ثانية. (2) من تعريفات أبي بشير السالمي لبلدان عُمان في كتابه (نهضة الأعيان). (3) للشاعر النزوي سالم بن سنجور.

136 حديث .. السمر

ف الغذاك الحبها

إذا شئت أن تقرأ من الكتب خيرها وأعربها لفظاً وأشرف منطقاً

وأكثرها نفعاً وأشرفها قدرا

وأعذبها نظاً وأوجزها نشرا کے ولت کار وأعتقها أصلا وأعرقها يسرا

وأقربها فهما وأهدى محجة

وأحسنها علما وأشرف رتبة

وأصبحها شمساً وأنورها بدرا

فحسبك تأليف الفقيه محمد أصيل الحجى والعلم من آل كندة

القلب محل العلوم.

www.

النبيه ابن ابراهيم أعلى الورى ذكرا کتاب «بيان الشرع» يا حبذا سفرا

***

عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن محبوب ـ رحمه الله ـ قال:

إنَّ العقل في الرأس، وكل من نفى أن يكون العقل جوهرا، أثبت محله في القلب، لأن القلب محل العلوم كلها.

ذاكرة عالم:

***

لف لا حنا

اله سال است با ما بالقة من لوني

روي عن ابن النظر العُماني أنه قال: أنا أحفظ .. وقد نومتني أمي في المهد، وقد علقت حولي شمراخ بسر أبيض، فانطلقت عنزة فلاكته، فطردتها جارية عني، ثم رجعت فلاكت الخرقة التي علي فصادفت إبهام رجلي فصحت فطردتها الجارية أيضاً، وأخذتني أمي والدم يسيل من رجلي فنظرت فإذا أنا ابن عشرين يوماً.

***

لا ملحا ابله با اي (بتا) قبرة وياته بعد تاليه

حديث .. السمر 137