حديث السمر

الحزم:

من حكم اللواح الخروصي العُماني (1)

رضهم

وحديثهم، ووضع كوع والستيل الافقا لبيل جرد المذاكي وسمر الخط والقضبا

لا يدرك المجد من لم يجعل السببا

ولا ينام قرير العين غير فتى

إذا رأى مركبا من كايد ركبا ولا يوي غليل القلب من ضغن. ويشرب الدم من أعدائه شربا

من لا يرى الحزم عض الكف من ندم

وفاته سابقاً إدراك ما طلبا

من أوزم النفس إكراها على خطر

وحكم الله فيما يقتضي غلبا عزت فلم يخش إذلالاً ولا لغبا

ية من كد في مبلغ العليا مهجته

بعد غد ال

***

بن

يروى أنه لما سقط الشيخ نورالدين السالمي من راحلته، وبقي يعالج الموت في بلدة تنوف كان كان يقول: سنقسم - إن شاء الله - مغانم الهند وكان يكررها، يقول هذا حنا للمسلمين على اقتفاء السلف ولكي تكتب النيَّة في حسناته، ويذكر أن الإمام قام بزيارته فقال له: لم جئت؟ قال: عائداً لك، قال: إرجع فأنت في مقام أصلح للمسلمين من عيادتي، فرجع في الحال، وقيل: انكسرت رقبته فبقي أياماً، إذا حمل على الاكتاف هان عليه السهر، وإذا وضع اشتدّ عليه، وفي آخر أيامه قال: ما هذا اليوم؟ فأجيب: (1) من كتاب الأخبار والآثار لمؤلفه العلامة المحقق الشيخ سالم بن عبد الله بن راشد البوسعيدي وزارة التراث القومي والثقافة. (2) اللواح: هو الشيخ سالم بن غسان بن راشد الخروصي من علماء القرن التاسع الهجري، نشأ في قرية (ثقب)، رحل في طلب العلم إلى نزوى وفيها أخذ العلم على يد كبار أربابه في الفقه والأدب، وله

ديوان شعر مطبوع.

138 حديث .. السمر.

كذا .. قال: بعد غد .. ولم يزد على هذه الجملة، فلما أتى بعد غد فإذا هو يموت.

***

رائعة المنون لل من مراثي العلامة أبي مسلم البهلاني - شاعر العرب

اتلة

تهد العمر رائعة المنون

م ولة

وحد الحي اتيان اليقين

أنلهو بالغرور ولا نبالي

ونوخذ بالشمال وباليمين

الا جزع لقاصفة وأخرى

تليها للمباين والقرين

إلى تغرير كاذبة خؤون

ونركن والمهالك عاصفات على أن الحياة لها حدود "

***

نقطعها على رغم الركون

دعاء وذكر لليلة «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك» (1).

شاعر لكل العصور -

***

من أحاديث ابن دريد العماني الأزدي وإن انكروا كفروا.

do

) في رثاء الشيخ العلامة سالم بن أحمد الريامي - قاضي الجزيرة الخضراء من أعمال زنجبار» - المتوفى سنة 1337 هـ، وكان من أخص أصدقائه الأوداء. (1) من رياض الأزهار للعلامة القنوبي.

حديث .. السمر 139