الجواهر السنية في المسائل النظمية

وعلى أصحابه الفضلا لم ينتقل

دمه

مالا لتركته قد فوت الموت تلك النفس إذ عجلا

ثم الصلاة على المختار سيدنا محمد وبعد فالعلم نور يستضاء به دنيا واخرى إذا ما صاحب العملا ولم يك الدم مالا غير ان نزلا قبل الممات به ذو دم من قتلا واجمع شوارده واطلب فوائده لا تبتغي بدلا فهاهنا ان يمت من قبل تأدية فإن في ماله قد صار منتقلا

فا قصد موارده

فيرفع الله أقواما به به اتصفوا حتى يصيروا هداة قادة

والله قد قال في تنزيله فسلوا أهل العلوم فيا طوبى لمن يضمني سلك من وافاه

فقمت

ممتثلا أمر الاله عسى

لمن سألا

كملا هاك الجواب مفيدا لم يدعك على حال يريبك بل قد زاد واحتفلا ثم الصلاة على البعوث من مضر وعلى أصحابه الفضلا

محمد

ممتثلا

ومنه له أيضا:

هذا

النظم للعالم الابر فتي ناصر من بالعلوم قد اشتهر

حتى نزلت حمى من حل ساحته نال المنى واستفاد العلم والعملا

علا

منصور العالم النحرير من حسنت أخلاقه والى اوج المعالي ماذا ترى أيها المفضال في رجل أقر بأني قاتل رجلا اوجه فاودع السجن ارغاما لما

فتكا بلا

بلا سبب

منه ولا جرم

عمدا

فعلا قزره إذا ما كنت للعلم طالبا ستلقي کرامات بها يصدق النظر و بعد حين أطاح الموت هامته في سجنه وعن الدنيا لقد رحلا فماذا ترى فيمن يصلى وراء من قد اقترف الاثام بالعمد واستمر

من

قتلا ومن يلحنن ماذا ترى في صلاته إذا ما اتاه في المثاني وفي السور كان عناقد استتر

هاك الخطاب فخذ منه الصواب ثم الصلاة وتسليم وتسليم الاله على محمد

فهل ترى دية في ماله بقيت أم نفسه ذهبت عن نفس واهلا بالجواب كفاك الله كل بلا أفدني جوابا شافيا وعلى أصحابه الكملا وصلى اله العرش

ومفصلا

يبين

ما

قد

جلا

جلاله

على المصطفى والال ما النجم قد زهر

الجواب

الجواب

الطول

لكم

إني أقول وخير القول ما حصلا منه الهدى وافاد الحق

من

سألا اليك جوابا خذه من زاخر الأثر على حسب ما فيه من الصحب مستطر

مع انني لم اكن أهل العلوم ولا ممن تأهل للفتوى ولا وصلا فعض عليه بالنواجذ انه يمج هدى خال من المين والكدر وإن سألت فسل من غير تطرية لا ينفع لا ينفع المرء إطراء إذا انجدلا فمختلف فيمن يصلي وراء من قد اقترف الاثام بالعمد واستمر

تسألني من كتب اسلافنا أهل الهدى الفضلا فا بطلها بعض وبعض اجازها لمن خاف تعطيل الجماعة في النظر بطلا وليس يصلي خلفه قط واجد سوى ذاك مستورا من الناس ان قدر

وخذ جوابا لما قد جئت إن مات بالسجن من بالعمد قد قتلا

فتكا اقر به فالدم قد

-

- YO-