الجواهر السنية في المسائل النظمية
الجزء ١ · صفحة ٢٦تأتى
عامدا
مستهترا قد
جهلا
وصلى اله العرش ما هبت الصبا على أحمد الهادي لخير الوسائل كذا الآل والأصحاب ما قال منشد أوجه للبحر الخضم رسائلي
ــلا لحر مسلـ
ذي
سؤدد
قد
فضلا
ع
من تزويجه
زوجت
إذ
رحلا
وحال
كقات
الجواب
يحرم من ميراثـ
ولو
ــل موروثه
ميش معولا
قد
عجلا
من
اجفان
دمعا
سخينا مسبلا
إليك جوابا كالبدور الكوامل يزحزح ليل الشك من قلب غافل هذا
وصلى
الله
ما
ودق
رباب
طلا
المصطف
ن تلا
تلقيت فحوى ما سألت
عنده و من فزوجاته
عن
الأولى يكن بحالها حلالا
له
وآله ومـ
جواب من الشيخ عيسى بن سالم بن فريش الشامسي:
الأولى ائمتنا أهل النهي والفضائل على النبي غيد عقايل أربع ورام مزيدا فوق أقصى الحلايل لا مستراب بباطل وقد قيل ان الكل يحرمن إن يكن تسنم اخرى وهو في زي جاهل وإن لم يصب منها فلا بأس في الأولى ويبقين في كنف الحبيب المواصل ومن خرجت منهن فيما حكيته فلا رجعة تحلو إليه بقابل ودم في مسرات الزمان منعما بفهم المعاني من عويص المسائل وصلى اله العرش ما صدع الدجى تبلج فجر في الضيا المتكامل على أحمد المبعوث للناس رحمة وأصحابه الناهين عن كل باطل
ثم صلات
وصحبه أهل الولا
حمدا لربي ما انقط جل الهي وارتفـ
حمدا
له
قد
اتسع
ليس له
شب
يق
لكل شيء
قد
صنف
على
خير
ني
ارسلا
ذوي
ـلا
من لهم قد
يا من
أتى في نظم
مسائلا
من
فهم
في
نظم
يروم نيل علمـ
اصد ليسألا
يا
حبذا فيما
صنع
عق
قد حلا
لكـ
غررت سائلي
سائلي إذ جئت
بالمسائ
ندي
السما
ـلا
لاه
عن الفضاي
لا
تغل
ق الأسماع عن
إنشاده
بين
الملا
جواب منه أيضا
أهدي جوابا فيصلا لق
كأنما
نظام
اقح ـــــــوان بلـ
- 36 -
- TV-