تراثنا الإسلامي والعصر

العلم والجهل لواصل بن عطاء سنة (131 هـ) وواصل بن عطاء هو مؤسس طائفة المعتزلة كما هو معروف

كما صنف المؤلفون كتباً أخرى في تصنيف العلوم وفهرسة

كتبها، ولعل أقدم محاولة لهذا النوع من التأليف تلك التي قام بها

رسالة في مراتب العلوم لابن حزم الأندلسي المتوفى 456 هـ فهرست إبن خير الأشبيلي المتوفى سنة 575 هـ

IYA.

وظهرت بعد الفهرست الذي حاز شهرة واسعة مؤلفات كثيرة

ج تنهج منهاجه وتسير على طريقته. وقد ظهرت على فترات زمنية

يسمح

الفيلسوف يعقوب بن إسحاق الكندي (ت 260 هـ) في كتابيه متباعدة، وكان هذا التباعد من حسن حظ الثقافة العربية إذ كان كتاب في أقسام العلم الإنسي»، وكتاب، في ماهية العلم واصنافه ذلك لكل كاتب لاحق ان يؤرخ لما سبقه من تراث فكري كما ألف أبو زيد سهل البلخي (ت (322) كتابا بعنوان «كتاب في فيحفظ من الضياع والتلاشي، ويبقى العنوان حتى وإن ضاع الأثر أقسام العلوم غير أن هذه الجهود المبكرة لم تصل إلينا للأسف نفسه، حتى إن المرء ليلحظ أنه لم تخل فترة زمنية من موسوعة علمية الشديد، وإنما ذكرها المؤرخون في تصانيفهم وفهارسهم. وهناك اشتهرت وذاعت بين الناس ولعل من المفيد أن نذكر أسماء بعض كتب عربية أخرى قد القارئ الكريم معرفتها تعرفها الساحة يهم الكتب المتخصصة في هذا الفن مما يحرص الدارسون على اقتنائه الثقافية اليوم وهي عة ة ا

انه

إحصاء العلوم للفارابي المتوفي 397 هـ العربية المعاصرة التي لا دو لهتغال دول مثال

الثقافي الذي مفاتيح العلوم للخوارزمي المتوفى 386 هـ وجه الله والطلبة قال

رسائل إخوان الصفاء حوالي منتصف القرن الرابع الهجري.

الفهرست لابن النديم ألفه حوالي سنة 377 هـ

رہي ہے اسب

ت البلها بتة

والرجوع اليه من حين الى آخر في أبحاثهم ودراساتهم.

للبيع بالحية من

ذلك: - معجم

البلدان لياقوت الحموي المتوفى سنة ملتا

629 هـ

مطا غالية في اليا

16

- نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري المتوفي سنة 733 هـ

ت

حياة الحيوان الكبرى للدميرى.

ميري

كان

يه ک کاٹ ليتا

29

28