شرح أحاديث الأربعين
الجزء ١ · صفحة ١٣٠واتبعوا الله هو انا وقال ايها الا لها من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يدخنون عرض قة الاجانو ويقولون سيخبى لنا فير من القارف فالوا کاہن باہن يعني كابن مع الخلى باين عنهم بالسريرة فوله وفية تفع مين اي قليل منهم بغي وهو من قولهم بغير من المال او من الطعام بقية اي شے فلير و نظير، قوله تعلى ورقية مما ترک الموسوو الهارون وليسر من البغية بمعتز من الخير والطاعة کما قوله تعلى جل والتي كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عز الفساد في الأرض وفيلا بقية تستعمل ايضا بمعنر الشر ولكونه فليل فوله كانوا أكثر من تم بسطة والبسط هو الوسع والزيا حة و يحتملان برام به البسط المال ومعن الحديث الخلفة والصدق والقوة ومنه قوله تعليم وزاج هم بسطة في العلم والجسم وقوله تعلى وزادكم والخلف بسطة قال ابن عباس كان الطولهم ماية ذراع واقصر هم استون دراعا كعاد و ثمود بسط الله لهم الارزاف وطالت اعمارهم وشيع وا بنيا نعم فالوا بيوتهم لمولها ماية د رائع ينحتونها من الجبال في اجون من الريح العقيم وفدا الله تعلى لعا دو تنحتون من الجبال بيوتا جاء كروا الا الله ولا تعتوا لا لا لا ارضي مجمع بنى واهم الله لهم الايلام جزاء وامه الكبر و الطغيان بصارت اشجارهم تلج كرسنة مرتين وكذلك انعا مهم جلم يو منو ا ب صالح عليہ السلام واهلكم الله به تو بهم ان الله قوي عزيز ماذا اردت اخبارهم فعليك يفهمهم ومن بعد هم من الامم الماضية وعزاء ذر الغبار، رضي الله عنه وجد اهلا السلام يبنون و شيطون هذا الهم يا الهراج مشف مالكم تبنون ملا تھا
وتون
225
ما للاتسكنون وتجمعون ملاتا كلون وتاملون مالا تدركون هذا 6 عاد و ثمود من وأما بين عده و محرامو الا و اولاد او مو اسے وهل بشره من احدكم ما تركوا بدر همين كلا هو الله انكم تتركو تها كما تركوها و من بعد هم من الاسم الماضية والغروى السابقة عبرة لمعتبر و تذكرة لمزينة كروما يذكر الالولو الألباب جعل الله لهم الاعمار كويلة وأرزا فهم بهمة وانعدهم فخيمة بدعوا بزعموا نهم لا يموتون ولا يبعتون يأخدهم الله الحمده رابية وأما الذين بعد هم يعني امة محمد صل الله عليه وسلم جعل الله لهم ماشيے، قصيرا قلم يعتبر وابمز فيلهم ولا يتأملون: عواقب الامور وحكى عن بعض الر ها دانه فالكتب جماعة من الزهاد وفد جاء وقت صلاة الضمير و - نحن متربة ليس فيها ما ودعونا الله عز و جل جلم نشتتم الدعاة حتى خ ج لما تشيخ بالبعد فقصدناه بكون الله لنا الارض البعيدة حتى وصلنا التى قصر مهشيد عال البنا وحوله أنها رو عيون تنفجر وشكرنا الله تعملى على ذالك وأسبغنا الوضوة وطينا الظهر ثم تغد منا الى القصر فإن أعلى جا يک مکتوب هنده منازل اقوام فدخلوا من قبل وارتحلوا إلى القبول رو لم يبق فيهم عبروا اثرو ر اپنا موائد ار سر برا مذهب و عليه مكنو به مازلت أطلب الدنيا حق ملكت ما ملكت فارقوا عاجم والعرب فال وراينا فيه لوحا و رخام أخضر عليه شعر: فذ كان صاحب هذا القبر مغتبكا كل عشر يخا و التأسر من باسه بينما هو مسرور بلدته في مجلس العز مصر و رياسه الاجارة بغتة ملا مر د له محرميت اور التاج فراسه مكامري اور انتاج
فاخرج الى القصر باكر عيب اوسته فغدر الباه و اينا
225