شرح أحاديث الأربعين

عليه السلام انه قدر ملعون من حلف بالطلاق او حلو بد وهذا كله مراوات اللسان وعلى العبد ان يتعاطف على لسانه و ساير اعضا به اثلا يكون من الهالكين قدر الله تعلو ولا تقف ما ليسرلک به علم إن السمع والبصر و العزاء الاية وفير سلطان الجسم القلب واللسان رقيبه وفيران مثل الجسد و جوارحة مثل القلب والحواس الخمس كمال السلطان وحجابه ولا يعدل الا ماراح القلب وفيلا مثال البيت وله خمسر طاقات اذا كان الانسان البيت ينظر من ايا طاقة منعا و ايفا رجة العبرام من الغيبة والنميمة وقال تعالى اويل لكل همزة لمرة وف الاسم اول تلمزوا انفسكم ولا تنا بروا بالالقاب الاية بسمون ذلك باسم الجسوق جرت علم ما علها التوبة وقار عبد السلام من عيب مسلما پر يہ بد شيدہ حدود الله على جسرچ ھم يوم القيامة حتر يخرج مما فدار و خدا عليہ السلام (ذا اغتا با اسم کم ماہم رجع وقار عليہ السلام ايم احد كم ان يكون له كبلان منا الاجراء الصبح قال الله انے تصرفت بعرضے علي عباءے کہ و فرار عليہ السلام رايت چاليد الاسرى مدرج بقوم يقطع اللحم من جنوبهم ثريد غمونه ثم يغازلهم كلوا ما كنتم تاكلون مرحوم اخوانكم بفلت يا جبر ير من تقول فلا هول من امتك الله مازون اللمازون وقدر عليه السلام منا أعتب عند اخوه المسلم باستطاع ازين کره جنصر" نصره الله في الدنيا والآخرة وفال عليه السلام من عشر بنميمة بين اشين سلام اللہ عليہ کے قبر، نادرا تحرفة الريوم القيامة وفلال عليد اسلام من سحر يا خيه عند السلام ان حرم الله عليه شبا کتے ہوم

السماء

القيامة معنى العبد ان يجتنب الغيبة والمعلم مكانها اصلاح ذات البسين فارال نے صلى الله عليه وسلم طوبى للمصلحيز بين الناشر و فدر عليه السلام الا بتكم بصدفة بصدفة يسيرة يحبها الله فالوا بلى يا رسول الله فرا اصلاح ذات البين الا اتعالمهوا و فال عليه السلام ليسريك الاب من اصلح بين الناس يقال خيرا ا واثني خيرا وقال ايضا اصلاح ذات البين شعبة من شعوب النبوة وقال ايضا ان المغربين عند الله يوم القيامة المصلحون بين الناس قال عليه السلام الا اخبركم بدرجة الغل من درجة الصلاة والصيام والصدقة فالوابلي يا رسول الله قلال صلاح ذات البينا فان تعلي و اصلحوانات بينكم با صلحوا بين اخويكم وقال عليه السلام لا يح الاحد ان يعجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان ميعر فى هذا بوجهه وهدا بوجهه و خير ما الذي يبدأ بالسلام وفرار عليه السلام ان كنتم منها جرين لا محالة فلا تهجر واجوف ثلاثة ايام و ملا عليه السلام خمسة ليس لهم صلاة امراة ساخط عليها زوجها و العبد الابق السيد، ومن لم يكلم اخاء جوف ثلاثة ايلام ومؤمن على خصر و امام يصلي بالناس و هم له كارهون وقال عليه السلام من اصلح بين اثنين استوجب لہ ثوابا شهيع الرغيرة لك من الاحاديث فولد الا ان كلام الحبة كله عليه لا اله الاذکر الله عز و جلا وامر ا ب عروج او نھيا عز المنكر او اصلاحا بين المؤمنين والأحرف تنبيه يستفتح به الكلام ومعنى الکلام تنبه وتيفك يا من هو غامر و اهر عن المعرفة وما يستو جيد الكلام ان كل ما يتكلم بد الانساز من شر او كتب او غيبة وغيرة لك مما ليسر لله عزوجل فهو ثقل على العبد لا محالة محاسبة الله يوم القيامة كمان فير عمر العبد السيئات وله الحسنات قال الله تعلم ونضع الموازين القسط الرهيبا