النظم الاجتماعية والتربوية عند الإباضية في إفريقية في مرحلة الكتمان عوض محمد خليفات [دارس عن الإباضية]

النظم الاجتماعية والتربوية عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٥٨

منهم يحكمهم طبقا لكتاب الله وسنة نبيه وسنة الخليفتين الراشدين من بعده، أبي بكر 11 - أن يكون ممن لم يقم عليه حد من قطع ولا جلد (38) وعمر بن الخطاب. حيث يعتقد الاباضية ان عصر أبي بكر وعمر يمثل أزهى العصور الاسلامية بعد عصر الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم

ومن خصائص مرحلة الظهور أن امام الظهور، بعد بيعته، يجب أن يبقى في

منصبه ويقوم بواجباته ما دام عدد أتباعه يزيد عن الاربعين من الرجال البالغين العاقلين وفي حالة القدرة من حيث العدد والعدة يصبح اعلان الامامة فرضا واجبا، وعلى الاحرار. وهذه الحالة لا تحدث عادة الا اذا تعرض الاباضية لعدوان كبير وفقدوا فيه عددا أتباع المذهب الاباضي في هذه الحالة ان ينتخبو واحدا كفوءا من بينهم ومبايعته بالامامة هائلا من رجالهم. واذا تم ذلك فعلا وقلّ عدد أتباع الامام عن الاربعين فعلية في هذه حيث يسمى امام الظهور أو امام البيعة. يقول الصائغي: «الامامة فرض من فرائض الحالة اعلان حلّ الامامة واللجوء الى السرية والكتمان (39). الله، واجبة بالكتاب والسنة والاجماع، وهي على الكفاية» (37)

ويقوم امام الظهور بكل المهام والواجبات التي يقوم بها الخليفة. أما الشروط الواجبة توفرها في امام الظهور المنتخب فيذكرها الفقيه الاباضي، الحضرمي بقوله: «لا تتم الامامة لأحد الا بوجود احدى عشرة خصلة وهي:- مسلمة بن سعد الحضرمي

1 - أن يكون رجلا بالغا حرا عاقلا

2 - أن يكون ليس بأعمى ولا أصم

- أن يكون ليس بأخرس

4 - أن يكون فصيحا بالعربية

ه - أن يكون صحيحا ليس بزمن ولا مقطوع اليدين والرجلين

6 - أن يكون من أهل العلم والورع في الدين

).

مرحلة الدفاع:

وهي مرحلة بين الظهور والكتمان. فاذا كان الاباضية في طور الكتمان وداهمهم العدو فيجب عليهم أن يعلنوا حالة الدفاع وينتخبوا واحدا من بينهم معروفا بشجاعته وقدرته العسكرية ليقودهم في القتال ضد اعدائهم. ويسمى في المصادر الاباضية امام الدفاع. يقول الجيطالي: «الدفاع من الفروض الواجبة اذا عدم الظهور. وهو اجتماع الناس على امام يقدمونه عند مقاتلتهم للعدو الذي أدهمهم فان زال القتال زالت ماتھا امامته ((40). ويرجع الامراء الحمـ

امام

ويتمتع امام الدفاع بصلاحيات مشابهة لصلاحيات امام الظهور ما دامت الحرب

قائمة. واذا انتهت الحرب بانتصار الاباضية فان امام الدفاع يتخلى عن منصبه، ويقوم أتباعه بانتخاب امام ظهور طبقا للشروط والقواعد الواجب توافرها في الشخص المؤهل

لتولي هذا المنصب. وقد يختارون امام الدفاع نفسه اماما للظهور اذا انطبقت عليه 7 ـ أن يعقد له من أهل الولاية ستة رجال احرار بالغين عاقلين من أفضل المسلمين في

العلم والورع في الدين ليس منهم أعمى فصاعدا

8 - أن يكون من أهل دعوة المسلمين أى اباضي المذهب. وهل 2 يوجد من اهل الدهوة 9 - أن لا يكون المسلمون الاباضية قد عقدوا لأحد من قبله الا اذا كان بينهما بحرا. 10 ـ أن لا يعقد له ولغيره في وقت واحد، ولا يدري أيهما عقد له قبل غيره وليس بينهما بحر. فليس لواحد منهما امامه في هذه الحالة ويرجع الامر شورى بين المسلمين

) 37) الصائغي، ورقة 81

الشروط. ولكن انتخابه ليس أمرا لازما ولا يجوز له ان يطالب بالامامة بعد انتهاء الحرب الا اذا التمس أتباعه منه ذلك. أما اذا انتهت الحرب بهزيمة الاباضية فان امام الدفاع يتخلى ايضا عن الامامة ويلجأ الاباضية الى السرية ويدخلون في مرحلة الكتمان (41)

) 38) الحضرمي، مختصر الخصال، ص 188 - 189، انظر ايضا الصائغي، ورقة 82 - 83. (39) شماخي، شرح عقيدة التوحيد، ص 54، الباروني، الازهار الرياضية، ج 2، ص 162) عن

الامام عبد الوهاب)

(40 (الجيطالي، شرح قواعد الاسلام، ورقة 16، انظر ايضا الدرجيني، ج 1، ص 6. (41) علي يحيى معمر، الاباضية في موكب التاريخ، الحلقة الاولى، ص 94.

- 111

- 110

- 110 -