الإمام عزان بن قيس

ذلك في ما ذكره النسابون من هجرة سامة بن لؤى وهم من قريش الى عديدة، فإن عُمان تقع على الطريق التجاري البحري مع افريقيا والهند عُمان، كما يتجلى ذلك في انتشار المنسوجات العُمانية والصحارية في وبلاد الشرق الأقصى، ولها تأثير في تأمين سلامة الملاحة في الخليج العربي، الحجاز. وشكلت أهمية عُمان التجارية والعسكرية عاملاً من العوامل التي هذا فضلاً عن انها أصبحت تسيطر على هذه التجارة، ثم أن السيطرة على دفعت بالنبي إلى الإهتمام بها (15) واعتنق ابناؤها الإسلام في أواخر عُمان يحرم الثوار ومناهضي الحكم الأموي من معقل طبيعي محصن) حياة الرسول سلما ومن دون قتال، وقد دارت عدة روايات حول أن وحين صار أمر الخلافة في يد عبد الملك بن مروان قام واليه على العراق،

(10)

من

(18)

الرسول قد أرسل عمرو بن العاص الى صاحبي عُمان وهما جيفر وعبد إبني الحجاج بن يوسف الثقفي بإرسال جيوش عديدة إلى عمان والتي كانت تحت الجلندي ومعه رسالة يدعوهما فيها إلى الإسلام. وأثمرت الإتصالات وأدت سيطرة سليمان وسعيد إبني عباد بن عبد الجلندا «فكان الحجاج يبعث الى قبول جيفر وعبد إبني الجلندي دعوة الإسلام وأسلم من معهما من لحروبهم الجيوش، وهما يفضان جموعه، ويبيدان عساكره في مواطن كثيرة العرب. وبعد وفاة النبي ارتد بعض الأزد الذين التفوا حول لقيط بن عُمان، وكلما أخرج لهما جيشاً هزماه، واستوليا على سواده» (1) مالك، من أزددبا من العتيك. إلا أن أبو بكر وجه اليهما حذيفة بن محصن ولكن الحجاج أرسل لهم في آخر الأمر أربعين ألفاً من جانب البحر والبر الغلفاني وعرفجة البارقي وعكرمة بن أبي جهل، حيث تمت هزيمة المرتدين وهزم إبني الجلندا وعادت عُمان تحت السيطرة الأموية وفر الأخوان في دبا (16) وواصل أبناء الجلندي بعد ذلك احتفاظهما بالسلطة في عُمان ومواليهما الى افريقيا. ومع مجيء الدولة العباسية أخذ خلفاؤها يبدون وأرسل أبو بكر وعمر عمالا اليهما. وفي عهد عثمان ربطت عُمان بالبصرة اهتماما متزايداً بالأقاليم الشرقية وخاصة السند، كما اهتموا بالتجارة مع استمرار احتفاظ الجلندي بسلطات واسعة، «وإن كانوا يخضعون الى البحرية «ولذلك زادوا اهتمامهم بعُمان التي يمر بها الطريق البحري بين التوجيه السياسي العام للدولة، أي أنه قائم على اتاحة الفرصة لآل الجلندي البصرة وجنوبي شرقي آسيا، وذلك لتأمين سلامة المواصلات العسكرية في تنفيذ سياستهم في الإدارة والتجارة، على أن لا تكون معارضة لمصالح والتجارية» (20) ولقد اعتبر أوائل العباسيين منطقة الخليج منطقة واحدة الإسلام والسياسة العامة للدولة». ويبدو أنه طالما ظلت عُمان تقوم وعينوا عليها والياً ذا سلطة في أقاليم واسعة، وكان هذا الوالي يعين الولاة بدورها في كونها منطقة اتصال بين مناطق القارة الهندية والصين وأفريقيا على كل أقليم من أقاليم الخليج العربي. المنطقة العربية وفي ظل المحافظة على الإرتباط بالخطوط العامة لسياسة السلطة المركزية فإن السلطة المركزية لا تسعى بدورها الى زيادة تدخلها في كان طريق الخليج لا يمون العراق لوحده أو أقاليم المشرق فحسب، بل السياسة المحلية. وفي بداية الدولة الأموية تمتع الجلندي باستقلال كبير في كان كما سبق القول يمون منطقة بلاد البحر الأبيض المتوسط وأوروبا فهو عمان، وكانوا يسيرون أمورها كما يريدون دون الرجوع للخلافة في أقصر الطرق إذا ما استتب الأمن في ربوعه وعند ظهور الإسلام كانت

مع

(17)

دمشق. وبعد وفاة يزيد سقطت عُمان تحت حكم المناهضين للدولة لفترة. أن وبعد الأمويون على معارضيهم الرئيسيين «أهتموا باستعادة سلطانهم على عمان وفرض سيطرتهم عليها، ويرجع هذا الاهتمام الى عوامل

قضي

(14)

البحرين هي مركز التجارة فانتقلت الى عُمان. بل أن أبو عبيدة ياقوت يقول ان ارد شير بن بابك قد جعل الأزد ملاحين بشجر عُمان قبل الإسلام) (33) ويذكر المسعودي أن المحيط الهندي:

(44)

29

28