كتاب الرسم امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب الرسم

الجزء ١ · صفحة ٢٣

-19 -

خروف

وقال بعض: باثباتها واختاره ابن قتيبة وابن كيسان وابن

واختلف في اله بحذف أل

•

والاله

فقيل: باسقاط ألفه وهو المحفوظ عندى

وقيل: باثباته نحو الاهك، والاه. ولاه أبوك. أى الله أبوك

ويجب عندى، اثبات ألف لاه أبوك، لئلا يلتبس بلام الجر: وهاء الضمير. والله أعلم

فصل

خط المصحف مبنى على كراهة التكرير. ولذلك كتب شيء بياء واحدة. وحذفت الهمزة، لأنها لو كتبت ياء، فتكون ياء ان

وحذفت همزة شاء وجاء وأنبياء وأدعياء بالنصب، لأنها لو كتبت لكتبت ألفا. فتكون ألفين. وقس على ذلك. ألا ترى أنهم يكتبون حروف النبيين كلها

فصل

•

يحذف الألف من الأعلام المشهورة نحو رمضان وعثمان، مما زاد

على ثلاثة أحرف، مالم يحذف منها شيء كاسرائيل بحذف الهمزة قبل الياء. وداود بحذف الواو الثانية فثبتت ألفهما اذلك. ولا يحذف من الثلاثي. نحو لام اسم رجل. ولا تعد هاء التأنيث، اذا كانت كناية اسم شخص. وسواء العربية والعجمية. فتحذف من صالح وابراهيم ولا تحذف من قارون وجالوت وطالوت وهاروت وماروت

ونحوهما

•

واسرافيل وميكائيل، لعدم الكثرة.

قال أبو عمرو الداني: أكثر المصاحف على اثبات ألف اسرائيل