كتاب تفسير ألغاز

کيا

16

عشر اختلفواي تغييره بحسره بعضر قبل الفي الحادي عشر عيناز عيناز لم يكتبهما فلم * بكلمة الشهادة وهو تعبير لا يليغان كاز مراح الصاحب

??

كل عيز من العينيز نو نان

اللغز بالكرك عليه وهو لا يجوزو از كان بهما من غيره جاء نوناز نونان لم يكتبهما قلم المارك على معسرى ذالك وموا يجوزكة لا لا زفيه جوز

كل نوز منو خانا متان

شمطاء او شوها و معوضة ونحو ذالك مما لا يجوزجان باللغز الاول نه با وي الطلاوة لك على كلمة الإخلاص لا يجوز ولو بطريق المجازة مير حروب وابعا (واسماء واختلاف بها البم يوز و الكويون الطلاق لك عليه معصية كبيرة وفد يقال بما هو والمتصوفة والصوفيوز و اضطرب بها علماء الوجع. اعظم مزهة) والصواب تجييره بالدنيا كما اجبت به والكلام و سكر اليها، ووا الوجه والهيام نطويها احمد بارسا و انا اذا كز تجسيره بكلمة الشهادة بعسير الفراز و ظهر بها شرف الانساز جمعت بين الضل بز و البت ايضاح لم يسبني احد الى ذالك الايضاح ولو سبقني بعض ير النفي ضيز فهيم عربية المحمية ارضية سماوية جوهر مزكان قبل القرن الحادي عشر الى نفسه بكور الى الايضاح وعرف سليمة و 4 ان مرض واختك: كنيها الاعيان وهبي معلومة لكل انسان تنسب للحد يو وتوجه كنا

ثم اذ كرتجسيره بالدنيا وهو الصواب وم

ايضا عز لغز اخر هو فول مز فال: *

عينان

الصديق و الزنا يولا يمها الانساز وتحيط بها كلمات