كتاب تفسير ألغاز

کي کي

کي

وبغوله ارضية سماوية از كلا من الارض وما فيها مزينانه اسماع اخت عايشة لكزاسمها ممنوع من والسماء وما فيها لها اسماء كل باسم وتبعدد الاسم العرب لالد التانيش والعمرة اولة بدا من الواوالامو البعض و قوله جوهر و عرف الي هيرات جوهر و عرف فعلاع من الوسامة بمعنى الجمال وبقوله توجه عنده بمعنى انها للجوهر و للعرض او ا راء بالجوهر الجسم وهو المديؤ و الزنة يو ان الصاع في توجية، ومضمر الشرك الصوت وبالعرض حركة اللساز و مخرج الحرف وبقوله كليهما يغر از بالاسماء وبقوله لا يحصرها لسان ان النا

سليمة وذا انا مرض انها صحيحة عند النحات لانها لبيت سماء كثيرة لا يحصرها مخلوف وبقوله تحيط بها كلمات ثمان اخرها واواو ياء أو العيفة وعليها الاعراب عليلة ان الاسم المفسر امام صد ر او اسم با علاو اسم مبعول عند الصوفية بناء اعلان الهمزة حرف علة عند بعضهم والصحة المشبهة او اسم التفضيلا او اسم الزماز او اسم ولانها اعلت بقلب الواو همزة وبقوله اختلاف 3 عينها المكاز او اسم الالة وأما مجة المبالغة فكانها اسم فاعل الاعبان اختلاج البصريين و الكوبير و عينها بغال واز المشتقات کو جدا و اسم مكان او اسم زما ز او اسم الة البه يوز عينها الميم وقال الكوفيون عينيها السين واسم ما كثر من الارض او الماضي والمضارع والامر وبقوله معلومة عند علاقمان انه لا يجهل الاسماء معجمة مهملة از من الاسماع ما فيه بعض الحروب المنفوطة احد وبقوله تنسب للصديق بتشديد الذ الى ان لازالة الهجمة إلى النجاء ومنه ما حروبه كلها معجمة ويكون

وبقوله