كتاب تفسير ألغاز امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب تفسير ألغاز

الجزء ١ · صفحة ٣٢

وکي

هلها

ان اكثر حروف اسماع يوجد؟ بعد ماء وما جف تمنه الا

باسمه ويكتب اسمه؟ ديزاوفر فراوع ماء او غيرنا لك وتبكي بالاسم نقول يارب يارب يارب يار حمزيار حمزيار حمز و بقراء البيز و بقوله وهي الاشياء التي تشترك فيها الجغراء والا سکر اکثر ما بدار السلام انه كازاكثر حروبها و فولد دار غنياء ان الكلالمني وبغير اسما واحدا مصاعد أوان لكل السلام وهو السبيز والابد والميم وتوعد دا ناهمزة الوكلها لا واحة التكره بالاسماء بذكرها وكتبها وبقوله تتزين وبقوله اسبير من المثل واطول من الامل انها كثيرة بها الاشعار ان الإشعار تتزيزية كو الاسماء او با سماء لان كل شي، بأسمه و از اهل الدنيا والآخرة كلهم يذكرون المحبوبات الجميلة وبقوله ومير سحاب بل اتباع ولاتعار ان الاسماء بلاحة الطولها وتصرفها وبقوله به الجة التعريف مرجملة الاسماء لعط سكاب اسم بر سرلرجل وهو مشهور اوز الى انه تستعملة الرسم فهو الحركة خلاف السكون ابي مزان ببيعه ومزان بيشتريه غيره ولو سلطانا وكة الابياع والبر الفيح من تعريف الشيء بنعبي ما هو كنفيضه او بمراد به اسم ولا يشترى وبقوله مرت عليه الاعوام والسنيوونم ابيسمى ذلك. ذالك حدا بات قريبا بالرسم وبقوله لا تجاري في سن العشرين ان الاسماء من تها فبران يخلق الله ادم إلى ها حبها من المهمة الى اللى ان الاسم بلازم صاحبه من حين الابدو ذلك زمان لا يحميه الا الله ولم تبلغ حروبها الحساب سمي به ايران بمون و انجا يكوز بعد، وبقوله لا تقوم الجمل الصغير عشر يز بل عشرة جاز العمر واحد والسيين بغير الهواء انها كو بالصوت وموريم و يخول مع الانزيا الله بثلاثة والميم باربعة والابد بواحدة والمعمر بواحة

ولايي

ان اكثر