الربيع بن حبيب محدثا وفقيها

أ - منزلة السنة النبوية بالنسبة القرآن العظيم:

تأتي منزلة السنة النبوية المطهرة في المرتبة الثانية بالنسبة للقرآن الكريم لأدلة كثيرة، منها:

1 - القرآن الكريم لفظه ومعناه من عند الله تعالى، ومن ذلك جاءت معجزته بخلاف السنة فمعناها فقط الله من عند وبذلك فهي ليست بمعجزة مثله واستأهل هو بدوره التقدم عليها ..

واستحقت التأخير.

عنه

2 - القرآن الكريم كله قطعي الثبوت جملة وتفصيلا، أما السنة فمقطوعة الثبوت جملة، ومظنونة تفصيلا إلا ما تواتر منها، والقطعي رتبته التقديم، والظني منزلته التأخير، كما هو متعارف عليه ومعلوم.

3 - السنة إما بيان لما ورد في الكتاب وإما زائدة عما ورد فيه، فإن كانت تابعة للمبين، وإن كانت زائدة عما جاء به الكتاب العظيم فلا تعتبر إلا اشتمال القرآن الكريم على ما جاءت به من أحكام، كالرهن في

بيانا فهي

بعد

التأكد

من عدم الحضر على سبيل المثال)

رضي

4 - ماورد من أحاديث وآثار تدل على ذلك: كحديث معاذ بن جبل

الله عنه والذي قال له فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «كيف تقضي إذا عرض عليك قضاء»؟ قال: أقضى بكتاب الله، قال: «فإن لم يكن في كتاب الله؟ قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فإن لم يكن في سنة رسول الله؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله (ع)

(39) عبد الظيم الدين. تاريخ التشريع الاسلامي وأحكام الملكية والشفعية. ط 3 منشورات جامعة قاربوس 1978 م، ص 266 (40) جلال الدين السيوطي، مرجع سابق، ص 42.

(42)

(410)

وعن عمر بن الخطاب رضي! الله عنه أنه كتب إلى شريح: إذا أتاك أمر فاقض بما في كتاب الله، فإن أتاك ماليس في كتاب الله فاقض بما سن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى رواية عنه. إذا وجدت شيئا في کتاب الله فاقض فيه، ولا تلتفت إلى غيره، وقد بين معنى هذا في رواية أخرى أنه قال: «انظر ماتبين لك في كتاب الله فلا تسأل عنه أحدا، وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثل هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «من عرض له منكم قضاء، فليقض بما في كتاب الله، فإن جاءه ماليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم)، وعن ابن عباس رضي ا الله عنها أنه كان إذا سئل عن شئ، فإن كان في كتاب الله قال به، وإن لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال به، ومثل هذا كثير فى كلام السلف والعلماء، مما يدل على أنه لا يصار إلى السنّة إلا إذا عدم الحكم في القرآن.

رخ

(45)

السنة

ودلالتها على الأحكام تتنوع السنة النبوية المطهرة من حيث من أحكام على أربعة أنواع:

ماجاء في القرآن الكريم

(41) شريح بن الحارث أبو أمية القاضي الكندي حليف لهم. قضاء عمر على الكوفة وأقره علي، أقام على القضاء ستين سنة، 53 سنة بالكوفة، و 7 سنوات بالبصرة زمن بني أمية، مات بعد سنة من استعفاء الحجاج له عام 78 هـ. وكان عمره 120 سنة. راجع: أ - البخاري (256 هـ) التاريخ الكبير، بيروت: دار الكتاب العلمية، لا. ب، مجلد: 4 القسم الثاني من الجزء الثاني م ص 228. ب - ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) تهذيب التهديب حيدر أياد: مطبعة دائرة المعارف، 1325 هـ. ج: 4 (42) الشاطي، مرجع سابق، ص 8. (43) نفس المرجع، نص. (44) نفس المرجع. ن.

ص 326.

(45) نفس المرجع. من هى. (46) نفس المرجع، ن ص.

-35 -

-34 -