الربيع بن حبيب محدثا وفقيها

روايات تعزى إلى رواتها، فالموضوع يعزى إلى النبي عليه الصلاة والسلام، والموقوف يعزى إلى الصحابي، والمقطوع يعزى إلى التابعي. وقد يقال: أثرت الحديث بمعنى رويته أو ذكرته عن غيري كما جاء في لسان العرب لابن منظور في مادة أث ر. وكذلك المحدث أثريا.

يسمى

(10

هي أكثر من مائة»، وقد بلغت الأحاديث القدسية التي جمعها المحدث الشيخ عبد الرؤوف بن علي المناوي اثنين وسبعين ومائتي حديث

الحديث القدسي:

من

أمثلة

1 - حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال

والحاصل كما يقول الدكتور نور الدين عتر: إن هذه العبارات الثلاثة: الله تعالى: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي

الحديث، الخبر، الأثر، تطلق عند المحدثين بمعنى واحد هو: «ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا أو صفة خلقية أو

خلقية أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي

أ - معناه:

(14)

3 - الحديث القدسي

1 - ستي بالحديث القدسي نسبة إلى القداسة وهي التكريم والإجلال والتعظيم والتطهير، من حيث إضافته إلى الله تعالى.

2 - وهو كل حديث أضيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسنده إلى ربه عز وجل مثل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه أو: قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقال أيضا: الحديث الإلهي، أو الرباني.

ب - والأحاديث القدسية كثيرة، وقد جمعها بعض علماء الحديث في جزء كبير. إلا أن شهاب الدين ابن حجر الهيثمي قال في شرح الأربعين النووية:

(15)

(14) نور الدين عتر، منهج النقد في علوم الحديث. ط: 2. دمشق: دار الفكر، 1979 م ص 26. (15) هو أحمد بن محمد بن على بن. الهيشي. فقيه باحث مصرى مولده بمجلة أبي الهيثم سنة 909 هـ. ومات بمكة سنة 974 هـ. ومن مؤلفاته: مبلغ الأرب في فضل العرب، والجوهر المنظم، شرح الأربعين النووية وغيرها. انظر: خير الدين الزركلي - الأعلام المطبعة الثالثة، بيروت: لا. ت، ج:1، ص 223.

غيري تركته وشركه "

(7)

2 - عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة رواه

البخاري.

-3

عن

أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدى بحبيبتيه فصبر عوضته منها الجنة) رواه البخاري.

(19)

4 - الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم

أ - بختص القرآن الكريم بخصائص ومزايا دون الحديث القدسي تتميل كما أوردها بعض العلماء في:

(1) القرآن الكريم معجزة باقية على مر الدهور، محفوظة من التغيير والتبديل متواترة اللفظ جميع الكلمات والحروف والأسلوب.

(16) محمد عجاج الخطيب. أصول الحديث علومه ومصطلحه. ط: 3 دار الفكر، 1975 م، ص 29. (17) أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشري. (ت: 261 هـ) صحيح مسلم. القاهرة: مطبعة محمد صبيح وأولاده، ج: 6. ص 223 (18) حي الدين أبي زكرياء يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ). رياض الصالحين. (تعليق: السيد علي مالك وزمليه. مطبعة الفجالة الجديدة. 1960 م. ص 74 (19) نفس المرجع. ص 35.

-85 -

-84 -