النشاط الثقافي في ليبيا من الفتح الإسلامي حتى بداية العصر التركي أحمد مختار عمر

النشاط الثقافي في ليبيا

الجزء ١ · صفحة ١٧

(20)

ولكن

منذ الفتح الاسلامي وسبب التسمية عدم فهم العرب للغتهم يعترض محمد علي دبوز على هذا الرأي قائلا: ولو صح هذا لسموا كل جنس لايفهمون لغته بربرا كأقباط مصر ولغتهم حامية كلغة البربر (21). أصل اللغة البربرية (2)

أما الحديث عن أصل اللغة البربرية، وإلى أي المجموعات اللغوية تنتمي فحديث طويل متشعب وتتباين فيه وجهات النظر بشكل ملحوظ وذلك لانه يعالج لغة ذات تاريخ طويل لا يرجع فقط إلى عهد اليونان او الرومان ولكن إلى فترة ما قبل التاريخ (23) والخلاف في اصل اللغة البربرية لايخرج في مجموعة عن النظريات الاربع الآتية:

1 - انها تنتمي إلى مجموعات اللغات السامية.

2 - انها تنتمي إلى مجموعة اللغات الحامية.

3 - اما النظرية الثالثة فهي تجمع الرأيين السابقين وتضع المجموعتين في مجموعة واحدة.

4 - وأما النظرية الرابعة فتخرج البربرية عن المجموعة السامية او الحامية وتعتبرها اخلاطا او مزيجا من لغات متعددة معظمها. اوربي. 20 - دبوز 26/ 1 وملامح المغرب العربي ص 55

26/ 121

22 - هل يصح اعتبار البربرية لغة واحدة ذات لهجات متعددة او هي مجموعة من اللغات المختلفة؟ تختلف نظرة اللغويين في ذلك فمنهم من يعتبر البربرية لغة ويعد الخلاف بين متكلميها وان كان كبيرا خلافا لهجيا ومن هؤلاء Bates. الذي يقول عن البربرية: «والتفاوت كبير بين اللهجات وان وجد تشابه اساسي في النحو والمفردات» (ص 73 The Eastern Libyans كذلك اعتبرها لغة مؤلفا Libyan Notes (10) ومنهم من يعتبرون البربرية مجموعة من اللغات ولذلك اطلقوا عليها اسم «اللغات البربرية» ومن

هؤلاء Applegate في بحثه The Shella (324)

17

79 The Eastern Libyans - 23