النشاط الثقافي في ليبيا

الجزء ١ · صفحة ٢٠

ويمكن دعم هذا الرأي كذلك بالاكتشافات الأثرية الحديثة للألفبائية البربرية التي يربطها العلماء بنظام هجائي مشترك يشمل كريت ومصر وكل الشمال الافريقي واسبانيا وسنزيد هذه النقطة تفصيلا فيما بعد. ولا ينكر اصحاب هذه النظرية وجود بعض مشابهات بين البربرية واللغات السامية ولكنهم يلفتون النظر إلى الحقائق الاتية:

ا على الرغم مما لوحظ من وجود عدد مشترك من الجذور بين البربرية والساميات فإن الاغلبية العظمى من المفردات مستقلة (33).

ب - ان التشابه بين البربرية وبعض اللغات السامية مرجعه التشابه بين المجموعتين الحامية والسامية فقد ثبت بالمقارنة وجود تقارب بينهما في بعض الخصائص الصوتية وفي خاصية الاصل الثنائي او الثلاثي وفي نظام الضمائر وفي بعض طرق الاشتقاق (4)

(34)

ج- بعض هذا التشابه مرجعه اسباب سياسية مثل الغزو والفتوحات

القديمة (35).

د- اعترف فريق من المؤرخين ان بعض القبائل البربرية التي وجدت اثناء الفتح ذات اصل عربي ومن بينها صنهاجة وكتامة ذات الاصل اليمني (36).

ومعنى هذا انه وجد تلاق بين الحامية والسامية او بين البربرية وعربية هاتين القبيلتين في فترة ما من فترات التاريخ سمح بنوع من التبادل او

التأثير والتأثر.

10 Libyan Notes - 33 Barton - 34

في

Semitic and Hamitic Origins - وبعد ان عدد المؤلف احد عشر وجه شبه (ص 17 - 25) قال: «الفحص اللغوي يثبت وجود علاقة. بين المجموعتين الحامية والسامية «» (ص 259)

35 - سعد زغلول: تاريخ المغرب العربي ص 58 36 - لهجة شمال المغرب ص 33

٢٠ / ٢٨٧ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.