النشاط الثقافي في ليبيا

النشاط الثقافي في ليبيا

اعتناق الدين الذي كانوا يرغبون في نشره في العالم ولو فعلوا ذلك لتألبت عليهم جميع الأمم التي كانت غير خاضعة لهم بعد ولأصابهم مثل ما أصاب الصليبيين عندما دخلوا سورية مؤخرا ولكن العرب اجتنبوا ذلك.

2 - حلم العرب الفاتحين وتسامحهم كن من الأسباب السريعة في اتساع فتوحهم وفي سهولة اعتناق كثير من الأمم لدينهم ونظمهم ولغتهم التي رسخت وقاومت جميع الغارات وبقيت قائمة حتى بعد توارى سلطان العرب عن مسرح العالم.

3 - أن النظم الإسلامية كانت من البساطة في الحقيقة بحيث لاءمت احتياجات طبقات الأهلين الوسطى والبسيطة ايضا (111).

وأما ثانيهما فهو سكوت الذي يقول ما ترجمته:

اذا اردنا أن نفهم قوة الديانة المحمدية وسر انتشارها ونموها السريع في أيامها الاولى في آسيا وافريقية فإننا لابد ان نعلم ما يأتي: كان دعاة محمد يأتون كرسل للأمل والرجاء والتحرير لشعوب عانت العبودية والاسترقاق وعلى عكس ما كانت تتعرض له الشعوب تحت ظل المسيحية من اضطهاد ورعب جاء الدين الجديد يبشر بإله واحد رحيم غفور ووسط الفساد السياس الذي كان موجودا قدم الإسلام صورة للمجتمع الديني الذي يسوده الوئام كذلك فالإسلام يخاطب الارقاء والمستضعفين ويزيل الحواجز الطبقية او الإجتماعية كل المسلمين سواسية امام الله لا مسلم يمكن ان يتخذ عبدا من نفس دينه ان عبدا او أي رجل يمكن ان يصل باستعداده إلى اعلى مرتبة في البلد والإسلام بجانب هذا يعد ابسط الديانات وأقربها إلى الفطرة لا أستثني المسيحية ولا اليهودية «لا إله الا الله محمد رسول الله «هذه

110 - حضارة العرب ص

605

48