النشاط الثقافي في ليبيا

الصفيف فلم يفهم عنه أكثر الناس فقلت له: اللحم معك؟ فقال نعم وأبرز لحم ظبي مقدد وهذا اللفظ قد ذكره مالك في الموطأ … وسألت شخصا عن ماء: هل هو معين؟ فقال لي هو ماء غدق وهذا اللفظ فسره ابو عبيد في غريبه … وما يتكلمون به من الغريب أكثر من أن!

يحصى .. » (220).

مدى التأثير المتبادل بين العربية والبربرية:

إن وجود لغتين - أي لغتين - في مكان واحد لا يتصور معه أن تظل أي منهما بمناى عن الاخرى تقول لها لا مساس وانما لابد مهما تكن نتيجة الصراع من وقوع احتكاك بين اللغتين وتأثير من كلا الجانبين على الآخر واذا انتهى الصراع بموت احدى اللغتين أو إقصائها من الميدان إلى منطقة محدودة فلا يعني هذا ان اللغة المغلوبة قد ذهبت مع الرياح وطمست معالمها في مناطق نفوذ اللغة الغالبة فهي لابد وأن تترك قبل إخلائها الميدان معالم وملامح وتأثيرات قد تقل وقد تكثر بحسب كل حالة على حدة وفي نفس الوقت فإن اللغة الغالبة لا تكتفي بإقصاء اللغة المغلوبة من طريقها وانما لا بد لها في فترة الصراع من أن تترك آثارها ومعالمها على اللغة المغلوبة ومعنى هذا أن الغالب والمغلوب في معركة الصراع اللغوي لايخرج سالما ولا ينجو من سهام الآخر وهذا هو ما نريد بحثه الآن لنرى مقدار ما لحق كلا من اللغتين العربية والبربرية من سهام الأخرى ومدى التأثير المتبادل بينهما. أما تأثير العربية على البربرية فتاثير ضخم متعدد الجوانب ويتضح ذلك من النسب والبيانات الآتية:

1 - يقول جوستاف لوبون لقد تعربت البربرية - كما تعرب البربر أنفسهم

- نتيجة لاتصالها باللغة العربية وان نحو ثلث البربرية التي يتكلم بها

220 - الرحلة المغربية للعبدري تحقيق أحمد بن جدو ص 81،82

91