تجارة بني ميزاب

تمارة بنى ميــراب

(72)

والإرشاد في دروسهم بهذا الجانب عناية فائقة عملا بقوله (ص): (الدين المعاملة).

كما تتدخل الحلقة في تنظيم بعض الشؤون ذات الطابع الاقتصادي مثل مراقبة البيع والشراء في الأسواق ومحاربة الانحراف في التعامل التجاري مثل الغش والتطفيف والاستغلال والاحتكار وكل الظواهر التي نهت الشريعة عنها.

وأصبح من ظواهر الحياة اليومية في مدن الوادي أن يجلس أحد أعضاء الحلقة في السوق بين البائعين والمشترين يراقب السير الرشيد للحركة الاقتصادية، وقد يتدخل العضو لفض الخصومات التي قد تطرأ بين المتعاملين والشركاء في الدكان والمصنع وقد يتوسط به عامل هضم حقه أو أهينت معاملته.

ومن الغرابة أن يقوم بمهمة المحاسب والخبير التجاري فيلجأ إليه التجار ليقوم بعملية الجرد للتقويم السنوي ثقة منهم في ورعه وخبرته، ولا يكتفي العزابة بهذه المتابعة في مدن الوادي بل يتجاوزها إلى كل المواطن التي يوجد بها الإباضية الميزابيون … إلى قوله … ولا يخفى ما في هذا النظام من مراعاة جادة حكيمة للحياة الاقتصادية للمجتمع الإسلامي وهو في بعض صور امتداد للحسبة المعروفة عند الدول الإسلامية قديما، وقد انقرض هذا النظام الإسلامي الهام أمام زحف المدنية الغربية بنظمها اللادينية، ولم تبق آثار نظام الحسبة موجودة إلا في واحة ميزاب بين سكانها الإباضية وتتمثل فيما يعرف بين أهل المذهب بنظام الطلبة أو حلقات العزابة" ويؤكد ذلك الأستاذ مسعود مزهودي بقوله: "كما أن العزابة يقومون بالحسبة حيث ينهون عن المنكر ويأمرون بالمعروف ويقاطعون المنحلين، كما كانوا يوقفون نشاط الأسواق لمدة معينة عند

تجارة بنى ميزاب

ص: 403).

(73)

حلول المواسم الدينية. ويهتمون بفتحها وإغلاقها في مواعيدها المحددة. كما كان للعزابة حبس الأشخاص المجرمين بعد الحكم في قضاياهم فيذكر الشماخي أن العزابة حبسوا رجلا ماطل في تسديد دين كان عليه ولم يخرجوه من السجن إلا بعد أن دفع ما عليه (السير وخلاصة القول أن مجلس العزابة استطاع تسيير المجتمع الميزابي بنجاح حيث فرض طاعته على الناس لكسبه احترامهم، ولما رأوه من استقامة الأعضاء ونزاهتهم وحفاظهم على دينهم وقوتهم في النهي عن المنكر ومحاربة الزائفين عن الحق. ومما أتأسف له هو أن الشيخ البكري - رحمه الله - كان قد صنف رسالة طويلة بلغ عدد صفحاتها 100 صفحة، ذكرها الشيخ علي يحي معمر في بيان موقف العزابة في كفاح الباطل. وذكر الشيخ أنه فصل فيها أدوار العزابة. وللأسف لم يتسنه لي مطالعتها، لذلك أوصـ بالبحث الجاد عنها وتصنيفها ضمن أعمال الشيخ.

حلقة إيروان

إيروان كلمة بربرية معناها طلب العلم، وتضم المستظهرين لكتاب الله والمشتغلين بدراسة والتخصص في العلوم الشرعية والعربية وهي جمع والواحد منها (إيرو).

وتحتل هذه الهيئة المرتبة الثانية في السلم التصاعدي للهيكل التربوي والاجتماعي في وادي ميزاب وتلي حلقة العزابة مباشرة. وهي كالمجلس الاستشاري المساعد للعزابة. وكثيرا ما يسند العزابة أعمالا إلى مجلس (إيروان)، ويكون لهم مقر خاص بهم و وعادة ما